孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。
”

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。
”

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
”

孟子之平陆。
谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”曰：“不待三。
”
“然则子之失伍也亦多矣。
凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。
”曰：“此非距心之所得为也。
”
曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。
求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。
”
他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉。
知其罪者，惟孔距心。
为王诵之。
”王曰：“此则寡人之罪也。
”

孟子去齐。
充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。
前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。
’”
曰：“彼一时，此一时也。
五百年必有王者兴，其间必有名世者。
由周而来，七百有余岁矣。
以其数则过矣，以其时考之则可矣。
夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”