王梵志
〔唐〕 ? - 約670 年
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。
幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。
晚况萧条,享年逾七十。
喜作诗宣弘佛理劝诫世人,以说理议论为主,对世态人情多讽刺和揶揄。
其诗语言浅近,多用村言俚语,在唐时民间流传颇广,人谓「不守经典,皆陈俗语,非但智士回意,实易愚夫改容,远近传闻,劝惩令善」。
约在八、九世纪间传入日本。
对唐代诗人寒山等创作有较大影响,王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。
宋代还有仿作。
明清以后因作品不容于正统,大部已佚,《全唐诗》未收。
敦煌藏经洞发现其诗手抄本后,才又获国内外重视。
后人的辑本有1925年刘复校录本,1935年郑振铎校补本。
张锡厚《王梵志诗校辑》,收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗,比较完备。
傍看数个大憨痴,造舍拟作万年期。
人人百岁乃有一,纵令长命七十稀。
□□□□期却半,欲似流星光暂时。
中途少少辽乱死,亦有初生婴孩儿。
无问男夫及女妇,不得惊忙审三思。
年年相续罪根重,月月增长肉身肥。
日日造罪不知足,恰似独养神猪儿。
不能透圈四方走,还须圈里待死时。
自造恶业还自受,如今痛苦还自知。
家口总死尽,吾死无亲表。
急首卖资产,与设逆修斋。
托生得好处,身死雇人埋。
钱财邻保出,任你自相差。
富者办棺木,贫穷席裹角。
相共唱奈河,送著空冢各。
千休即万休,永别生平乐。
志者入西方,愚人堕地狱。
掇头入苦海,冥冥不省觉。
擎头乡里行,事当逞靴袄。
有钱但著用,莫作千年调。
平坐歌舞处,无由更习曲。
琵琶绝巧声,琴弦断不续。
花帐后人眠,前人自薄福。
生坐七宝堂,死入土角触。
丧车相勾牵,鬼朴还相哭。
日理几千般,光影急迅速。
白纸书屏风,客来即与读。
空饭手捻盐,亦胜设酒肉。

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