左丘明
〔周〕 前556 - 前451 年
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。
因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。
左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。
左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。
他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。
他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。
左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。
左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。
《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。
从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。
後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。
历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。
今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
【经】十有一年春正月,齐人、卫人、郑人盟于恶曹。
夏五月癸未,郑伯寤生卒。
秋七月,葬郑庄公。
九月,宋人执郑祭仲。
突归于郑。
郑忽出奔卫。
柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。
公会宋公于夫钟。
冬十月有二月,公会宋公于阚。
【传】十一年春,齐、卫、郑、宋盟于恶曹。
楚屈瑕将盟贰、轸。
郧人军于蒲骚,将与随、绞、州、蓼伐楚师。
莫敖患之。
斗廉曰:「郧人军其郊,必不诫,且日虞四邑之至也。
君次于郊郢,以御四邑。
我以锐师宵加于郧,郧有虞心而恃其城,莫有斗志。
若败郧师,四邑必离。」莫敖曰:「盍请济师于王?」对曰:「师克在和,不在众。
商、周之不敌,君之所闻也。
成军以出,又何济焉?」莫敖曰:「卜之?」对曰:「卜以决疑,不疑何卜?」遂败郧师于蒲骚,卒盟而还。
郑昭公之败北戎也,齐人将妻之,昭公辞。
祭仲曰:「必取之。
君多内宠,子无大援,将不立。
三公子皆君也。」弗从。
夏,郑庄公卒。
初,祭封人仲足有宠于庄公,庄公使为卿。
为公娶邓曼,生昭公,故祭仲立之。
宋雍氏女于郑庄公,曰雍姞,生厉公。
雍氏宗有宠于宋庄公,故诱祭仲而执之,曰:「不立突,将死。」亦执厉公而求赂焉。
祭仲与宋人盟,以厉公归而立之。
秋九月丁亥,昭公奔卫。
己亥,厉公立。
【经】五年春王正月。
夏,夫人姜氏如齐师。
秋,郳犁来来朝。
冬,公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。
【传】五年秋,郳犁来来朝,名,未王命也。
冬,伐卫纳惠公也。

【经】十有七年春正月丙辰,公会齐侯、纪侯盟于黄。
二月丙午,公会邾仪父,盟于趡。
夏五月丙午,及齐师战于奚。
六月丁丑,蔡侯封人卒。
秋八月,蔡季自陈归于蔡。
癸巳,葬蔡桓侯。
及宋人、卫人伐邾。
冬十月朔,日有食之。
【传】十七年春,盟于黄,平齐、纪,且谋卫故也。
乃邾仪父盟于趡,寻蔑之盟也。
夏,及齐师战于奚,疆事也。
于是齐人侵鲁疆,疆吏来告,公曰:「疆场之事,慎守其一,而备其不虞。
姑尽所备焉。
事至而战,又何谒焉?」
蔡桓侯卒。
蔡人召蔡季于陈。
秋,蔡季自陈归于蔡,蔡人嘉之也。
伐邾,宋志也。
冬十月朔,日有食之。
不书日,官失之也。
天子有日官,诸侯有日御。
日官居卿以底日,礼也。
日御不失日,以授百官于朝。
初,郑伯将以高渠弥为卿,昭公恶之,固谏,不听,昭公立,惧其杀己也。
辛卯,弑昭公,而立公子亹。
君子谓昭公知所恶矣。
公子达曰:「高伯其为戮乎?复恶已甚矣。」
【经】七年春,夫人姜氏会齐侯于防。
夏四月辛卯,夜,恒星不见。
夜中,星陨如雨。
秋,大水。
无麦、苗。
冬,夫人姜氏会齐侯于谷。
【传】七年春,文姜会齐侯于防,齐志也。
夏,恒星不见,夜明也。
星陨如雨,与雨偕也。
秋,无麦苗,不害嘉谷也。
【经】十有一年春王正月。
夏五月,戊寅,公败宋师于鄑。
秋,宋大水。
冬,王姬归于齐。
【传】十一年夏,宋为乘丘之役故侵我。
公御之,宋师未陈而薄之,败诸鄑。
凡师,敌未陈曰败某师,皆陈曰战,大崩曰败绩,得人隽曰克,覆而败之曰取某师,京师败曰王师败绩于某。
秋,宋大水。
公使吊焉,曰:「天作淫雨,害于粢盛,若之何不吊?」对曰:「孤实不敬,天降之灾,又以为君忧,拜命之辱。」臧文仲曰:「宋其兴乎。
禹、汤罪己,其兴也悖焉、桀、纣罪人,其亡也忽焉。
且列国有凶称孤,礼也。
言惧而名礼,其庶乎。」既而闻之曰公子御说之辞也。
臧孙达曰:「是宜为君,有恤民之心。」
冬,齐侯来逆共姬。
乘丘之役,公之金仆姑射南宫长万,公右遄孙生搏之。
宋人请之,宋公靳之,曰:「始吾敬子,今子,鲁囚也。
吾弗敬子矣。」病之。

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