左丘明
〔周〕 前556 - 前451 年
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。
因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。
左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。
左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。
他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。
他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。
左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。
左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。
《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。
从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。
後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。
历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。
今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
【经】十有六年春,齐侯伐徐。
楚子诱戎蛮子杀之。
夏,公至自晋。
秋八月己亥,晋侯夷卒。
九月,大雩。
季孙意如如晋。
冬十月,葬晋昭公。
【传】十六年春,王正月,公在晋,晋人止公。
不书,讳之也。
齐侯伐徐。
楚子闻蛮氏之乱也,与蛮子之无质也,使然丹诱戎蛮子嘉杀之,遂取蛮氏。
既而复立其子焉,礼也。
二月丙申,齐师至于蒲隧。
徐人行成。
徐子及郯人、莒人会齐侯,盟于蒲隧,赂以甲父之鼎。
叔孙昭子曰:「诸侯之无伯,害哉!齐君之无道也,兴师而伐远方,会之,有成而还,莫之亢也,无伯也夫!《诗》曰:『宗周既灭,靡所止戾。
正大夫离居,莫知我肄。
』其是之谓乎!」
二月,晋韩起聘于郑,郑伯享之。
子产戒曰:「苟有位于朝,无有不共恪。」孔张后至,立于客间。
执政御之,适客后。
又御之,适县间。
客从而笑之。
事毕,富子谏曰:「夫大国之人,不可不慎也,几为之笑而不陵我?我皆有礼,夫犹鄙我。
国而无礼,何以求荣?孔张失位,吾子之耻也。」子产怒曰:「发命之不衷,出令之不信,刑之颇类,狱之放纷,会朝之不敬,使命之不听,取陵于大国,罢民而无功,罪及而弗知,侨之耻也。
孔张,君之昆孙子孔之后也,执政之嗣也,为嗣大夫,承命以使,周于诸侯,国人所尊,诸侯所知。
立于朝而祀于家,有禄于国,有赋于军,丧祭有职,受脤、归脤,其祭在庙,已有着位,在位数世,世守其业,而忘其所,侨焉得耻之?辟邪之人而皆及执政,是先王无刑罚也。
子宁以他规我。」
宣子有环,有一在郑商。
宣子谒诸郑伯,子产弗与,曰:「非官府之守器也,寡君不知。」子大叔、子羽谓子产曰:「韩子亦无几求,晋国亦未可以贰。
晋国、韩子,不可偷也。
若属有谗人交斗其间,鬼神而助之,以兴其凶怒,悔之何及?吾子何爱于一环,其以取憎于大国也,盍求而与之?」子产曰:「吾非偷晋而有二心,将终事之,是以弗与,忠信故也。
侨闻君子非无贿之难,立而无令名之患。
侨闻为国非不能事大字小之难,无礼以定其位之患。
夫大国之人,令于小国,而皆获其求,将何以给之?一共一否,为罪滋大。
大国之求,无礼以斥之,何餍之有?吾且为鄙邑,则失位矣。
若韩子奉命以使,而求玉焉,贪淫甚矣,独非罪乎?出一玉以起二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之?且吾以玉贾罪,不亦锐乎?」
韩子买诸贾人,既成贾矣,商人曰:「必告君大夫。」韩子请诸子产曰:「日起请夫环,执政弗义,弗敢复也。
今买诸商人,商人曰,必以闻,敢以为请。」子产对曰:「昔我先君桓公,
【经】二十有九年春,公至自乾侯,居于郓,齐侯使高张来唁公。
公如晋,次于乾侯。
夏四月庚子,叔诣卒。
秋七月。
冬十月,郓溃。
【传】二十九年春,公至自乾侯,处于郓。
齐侯使高张来唁公,称主君。
子家子曰:「齐卑君矣,君只辱焉。」公如乾侯。
三月己卯,京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子。
尹固之复也,有妇人遇之周郊,尤之,曰:「处则劝人为祸,行则数日而反,是夫也,其过三岁乎?」
夏五月庚寅,王子赵车入于鄻以叛,阴不佞败之。
平子每岁贾马,具从者之衣屦,而归之于乾侯。
公执归马者,卖之,乃不归马。
卫侯来献其乘马曰启服,堑而死,公将为之椟。
子家子曰:「从者病矣,请以食之。」乃以帏裹之。
公赐公衍羔裘,使献龙辅于齐侯,遂入羔裘。
齐侯喜,与之阳谷。
公衍、公为之生也,其母偕出。
公衍先生,公为之母曰:「相与偕出,请相与偕告。」三日,公为生,其母先以告,公为为兄。
公私喜于阳谷而思于鲁,曰:「务人为此祸也。
且后生而为兄,其诬也久矣。」乃黜之,而以公衍为大子。
秋,龙见于绛郊。
魏献子问于蔡墨曰:「吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也。
谓之知,信乎?」对曰:「人实不知,非龙实知。
古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。」献子曰:「是二氏者,吾亦闻之,而知其故,是何谓也?」对曰:「昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之。
乃扰畜龙,以服事帝舜。
帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。
封诸鬷川,鬷夷氏其后也。
故帝舜氏世有畜龙。
及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。
有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。
夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。
龙一雌死,潜醢以食夏后。
夏后飨之,既而使求之。
惧而迁于鲁县,范氏其后也。」献子曰:「今何故无之?」对曰:「夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。
一日失职,则死及之。
失官不食。
官宿其业,其物乃至。
若泯弃之,物乃坻伏,郁湮不育。
故有五行之官,是谓五官。
实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。
社稷五祀,是尊是奉。
木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。
龙,水物也。
水官弃矣,故龙不生得。
不然,《周易》有之,在《乾》ⅰⅰ之《姤》ⅰⅳ,曰:『潜龙勿用。
』其《同人》ⅰⅵ曰:『见龙在田。
』其《大有》ⅵⅰ曰:『飞龙在天。
』其《夬》ⅷⅰ曰:『亢龙有悔。
』其《坤》ⅱⅱ曰:『见群龙无首,吉。
』《坤》之《剥》ⅶⅱ曰
【经】十有七年春,小邾子来朝。
夏六月甲戌朔,日有食之。
秋,郯子来朝。
八月,晋荀吴帅师灭陆浑之戎。
冬,有星孛于大辰。
楚人及吴战于长岸。
【传】十七年春,小邾穆公来朝,公与之燕。
季平子赋《采叔》,穆公赋《菁菁者莪》。
昭子曰:「不有以国,其能久乎?」
夏六月甲戌朔,日有食之。
祝史请所用币。
昭子曰:「日有食之,天子不举,伐鼓于社;诸侯用币于社,伐鼓于朝。
礼也。」平子御之,曰:「止也。
唯正月朔,慝未作,日有食之,于是乎有伐鼓用币,礼也。
其馀则否。」大史曰:「在此月也。
日过分而未至,三辰有灾。
于是乎百官降物,君不举,辟移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。
故《夏书》曰:『辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。
』此月朔之谓也。
当夏四月,是谓孟夏。」平子弗从。
昭子退曰:「夫子将有异志,不君君矣。」
秋,郯子来朝,公与之宴。
昭子问焉,曰:「少皞氏鸟名官,何故也?」郯子曰:「吾祖也,我知之。
昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。
我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。
凤鸟氏,历正也。
玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。
祝鸠氏,司徒也;□鸠氏,司马也;鳲鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。
五鸠,鸠民者也。
五雉,为五工正,利器用、正度量,夷民者也。
九扈为九农正,扈民无淫者也。
自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。」仲尼闻之,见于郯子而学之。
既而告人曰:「吾闻之:『天子失官,学在四夷』,犹信。」
晋侯使屠蒯如周,请有事于雒与三涂。
苌弘谓刘子曰:「客容猛,非祭也,其伐戎乎?陆浑氏甚睦于楚,必是故也。
君其备之!」乃警戎备。
九月丁卯,晋荀吴帅师涉自棘津,使祭史先用牲于洛。
陆浑人弗知,师从之。
庚午,遂灭陆浑,数之以其贰于楚也。
陆浑子奔楚,其众奔甘鹿。
周大获。
宣子梦文公携荀吴而授之陆浑,故使穆子帅师,献俘于文宫。
冬,有星孛于大辰,西及汉。
申须曰:「彗所以除旧布新也。
天事恒象,今除于火,火出必布焉。
诸侯其有火灾乎?」梓慎曰:「往年吾见之,是其征也,火出而见。
今兹火出而章,必火入而伏。
其居火也久矣,其与不然乎?火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。
夏数得天。
若火作,其四国当之,在宋、卫、陈、郑乎?宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,
【经】二十有一年春王三月,葬蔡平公。
夏,晋侯使士鞅来聘。
宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。
秋七月壬午朔,日有食之。
八月乙亥,叔辄卒。
冬,蔡侯朱出奔楚。
公如晋,至河乃复。
【传】二十一年春,天王将铸无射。
泠州鸠曰:「王其以心疾死乎?夫乐,天子之职也。
夫音,乐之舆也。
而钟,音之器也。
天子省风以作乐,器以钟之,舆以行之。
小者不窕,大者不□瓠,则和于物,物和则嘉成。
故和声入于耳而藏于心,心亿则乐。
窕则不咸,总则不容,心是以感,感实生疾。
今钟□瓠矣,王心弗堪,其能久乎?」
三月,葬蔡平公。
蔡大子朱失位,位在卑。
大夫送葬者归,见昭子。
昭子问蔡故,以告。
昭子叹曰:「蔡其亡乎!若不亡,是君也必不终。
《诗》曰:『不解于位,民之攸塈。
』今蔡侯始即位,而适卑,身将从之。」
夏,晋士鞅来聘,叔孙为政。
季孙欲恶诸晋,使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅。
士鞅怒,曰:「鲍国之位下,其国小,而使鞅从其牢礼,是卑敝邑也。
将复诸寡君。」鲁人恐,加四牢焉,为十一牢。
宋华费遂生华貙、华多僚、华登。
貙为少司马,多僚为御士,与貙相恶,乃谮诸公曰:「貙将纳亡人。」亟言之。
公曰:「司马以吾故,亡其良子。
死亡有命,吾不可以再亡之。」对曰:「君若爱司马,则如亡。
死如可逃,何远之有?」公惧,使侍人召司马之侍人宜僚,饮之酒而使告司马。
司马叹曰:「必多僚也。
吾有谗子而弗能杀,吾又不死,抑君有命,可若何?」乃与公谋逐华貙,将使田孟诸而遣之。
公饮之酒,厚酬之,赐及从者。
司马亦如之。
张丐尤之,曰:「必有故。」使子皮承宜僚以剑而讯之。
宜僚尽以告。
张丐欲杀多僚,子皮曰:「司马老矣,登之谓甚,吾又重之,不如亡也。」五月丙申,子皮将见司马而行,则遇多僚御司马而朝。
张丐不胜其怒,遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚,劫司马以叛,而召亡人。
壬寅,华、向入。
乐大心、丰愆、华牼御诸横。
华氏居卢门,以南里叛。
六月庚午,宋城旧鄘及桑林之门而守之。
秋七月壬午朔,日有食之。
公问于梓慎曰:「是何物也,祸福何为?」对曰:「二至、二分,日有食之,不为灾。
日月之行也,分,同道也;至,相过也。
其他月则为灾,阳不克也,故常为水。」
于是叔辄哭日食。
昭子曰:「子叔将死,非所哭也。」八月,叔辄卒。
冬十月,华登以吴师救华氏。
齐乌枝鸣戍宋。
厨人濮曰:「《军志》有之:『先人有夺人之心,后人有待其衰。
』盍及其劳且未定也伐诸?若入而固,则华氏众矣,悔无及也。」从之。
丙寅
【经】二十有八年春王三月,葬曹悼公。
公如晋,次于乾侯。
夏四月丙戌,郑伯宁卒。
六月,葬郑定公。
秋七月癸巳,滕子宁卒。
冬,葬滕悼公。
【传】二十八年春,公如晋,将如乾侯。
子家子曰:「有求于人,而即其安,人孰矜之?其造于竟。」弗听。
使请逆于晋。
晋人曰:「天祸鲁国,君淹恤在外。
君亦不使一个辱在寡人,而即安于甥舅,其亦使逆君?」使公复于竟而后逆之。
晋祁胜与邬臧通室,祁盈将执之,访于司马叔游。
叔游曰:「《郑书》有之:『恶直丑正,实蕃有徒。
』无道立矣,子惧不免。
《诗》曰:『民之多辟,无自立辟。
』姑已,若何?」盈曰:「祁氏私有讨,国何有焉?」遂执之。
祁胜赂荀跞,荀跞为之言于晋侯,晋侯执祁盈。
祁盈之臣曰:「钧将皆死,憖使吾君闻胜与臧之死以为快。」乃杀之。
夏六月,晋杀祁盈及杨食我。
食我,祁盈之党也,而助乱,故杀之。
遂灭祁氏、羊舌氏。
初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其母欲娶其党。
叔向曰:「吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣。」其母曰:「子灵之妻杀三夫,一君,一子,而亡一国、两卿矣。
可无惩乎?吾闻之:『甚美必有甚恶,』是郑穆少妃姚子之子,子貉之妹也。
子貉早死,无后,而天钟美于是,将必以是大有败也。
昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。
乐正后夔取之,生伯封,实有豕心,贪婪无餍,忿类无期,谓之封豕。
有穷后羿灭之,夔是以不祀。
且三代之亡,共子之废,皆是物也。
女何以为哉?夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸。」叔向惧,不敢取。
平公强使取之,生伯石。
伯石始生,子容之母走谒诸姑,曰:「长叔姒生男。」姑视之,及堂,闻其声而还,曰:「是豺狼之声也。
狼子野心,非是,莫丧羊舌氏矣。」遂弗视。
秋,晋韩宣子卒,魏献子为政。
分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县。
司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大夫,知徐吾为涂水大夫,韩固为马首大夫,孟丙为盂大夫,乐霄为铜鞮大夫,赵朝为平阳大夫,僚安为杨氏大夫。
谓贾辛、司马乌为有力于王室,故举之。
谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊,余子之不失职,能守业者也。
其四人者,皆受县而后见于魏子,以贤举也。
魏子谓成鱄:「吾与戊也县,人其以我为党乎?」对曰:「何也?戊之为人也,远不忘君,近不逼同,居利思义,在约思纯,有守心而无淫行。
虽与之县,不亦可乎?昔武王克商,光有天下。」其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。
夫举无他,唯善所在,亲疏一也。
《诗》

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