成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
衮衮两九三百六,看看五十七年春。
青阳有主身为客,白发无情老近人。
欲买北山虚旧约,偶寻东墅得佳邻。
风光不厌频流转,一度移居一度新。
南塘春雨客来稀,一个闲僧到竹扉。
乔木不随沧海变,野鸥长傍水亭飞。
榄峰晚色青千叠,槐岸新阴绿一围。
便向居亭问祗树,隔溪遥指钓鱼矶。
不知身寄在东城,屋角青山惬野情。
竹榻笑人长卧病,杖藜扶我且经行。
花边独鹤迎嘉客,池上群鸥订夙盟。
珍重新诗劳见赠,沉疴初起见枚生。
同游有约兴腾腾,信宿寒江寝复兴。
假寐耦将孤鹤影,苦吟分得钓鱼灯。
春多滞雨愁为客,老厌风尘愧作僧。
何事洞天归不得,此心多恐负良朋。
本师眠食今安否,某甲行藏别有因。
堂下肯容担板汉,山中甘作结茅人。
一卷怪石顽成癖,两角肥牛牧渐驯。
惭向罗浮寻旧约,年年空负洞门春。

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