成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
乱馀何幸得闲身,来往林泉自主宾。
冷局已无争道客,高山还有听琴人。
风生静树秋初入,月近枯禅夜独亲。
十载旧游零落尽,暮年相见莫辞频。
曾向东林共种莲,新僧重结旧僧缘。
溪声山色垂垂老,翠竹黄花的的禅。
滴水渐穿崖下石,开池分贮涧中泉。
近来诗草焚将尽,拾得馀灰似瘦权。
浪迹似萍浮泛泛,枯形如鹤瘠栾栾。
旁观笑我棋先罢,饱食逢人铗懒弹。
暂借名园为地主,拟留佳客畏天寒。
夜来好月谁同见,紧闭柴门独自看。
群峰西峙水流东,旧路分明见祖翁。
白日渐低祗树影,青山空冷桂花风。
当时不合分南北,后世何因说异同。
一瓣真香为谁爇,镜台无像日当中。
海气连云送落晖,远寻渔火宿渔矶。
四围夜色凉衾枕,一晕寒光浸衲衣。
异地同舟非偶偶,中秋见月亦稀稀。
明年此夕重来否,多恐还山各掩扉。

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