成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
大哉大法王,出为众生父。
大哉大师王,生为百兽主。
法王师子王,不隔毛头许。
谛观法王法,请听师子语。
师子初生时,周行方七步。
师子学语时,颦呻振威怒。
师子转身时,返掷还超距。
师子独行时,彳亍无伴侣。
师子出山时,鬼神默诃护。
狮子奋迅时,波旬生恐怖。
师子踞座时,龙象如环堵。
师子蹴踏时,野干神气沮。
有耳闻未闻,有目睹未睹。
咸聆师子吼,快观师子舞。
师子舞若何,神力庄严具。
一舞入法界,再舞净法土。
三舞转法轮,四舞酬法乳。
五舞吹法螺,六舞击法鼓。
七舞布法云,八舞施法雨。
九舞转法灯,十舞弘法绪。
师子慧命长,师子法身固。
宝山大好山,午天正亭午。
徽猷振古今,威光耀寰宇。
师子复师子,记莂生补处。
千秋巩化城,天龙领八部。
万古演法音,频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽,头角无所取。
长歌寄法筵,灯笼触露柱。
应作如是观,应作如是举。
要识师子真,须明向上句。
坐中饮酒浮大白,听我山僧歌一拍。
欲膴仕,毋识字。
要落魄,作词客。
君不见里中黄口附青云,堂上主人生白发。
借问主人姓氏谁,昔之大谢今大儿。
生来凿破混沌窍,无端下笔能吟诗。
眼前作者少满意,与我先世称相知。
先世知君非一日,临老结交交更密。
我为儿时君作宾,名分凛凛如叔侄。
大人指君为我言,此是而翁老胶漆。
我常侧耳闻高谈,八窗四壁生烟岚。
我常披卷读佳句,恍如孤月明秋潭。
当时记忆十八九,至今脱误无二三。
始知往事那可道,少壮渐衰衰复老。
更无面目干权贵,只有诗篇供潦倒。
我去为僧君灌园,驴背相逢休草草。
草草相逢能几回,海门春色去还来。
置将世上难成事,罄取尊前未罄杯。
主人既尽杯中物,狂子狂歌歌未毕。
我年四十二,君年五十一。
从前岁月可奈何,剩有空文归石室。
得意失意只自知,羞与时人较名实。
弹我雍门琴,操君齐客瑟。
莫更觅知音,斫鼻今无质。
莫待浊河清,龙门流汨汨。
但愿年年月月日日饮酒时,尽如今年今月与今日。
就中认取主人翁,当尊相见无相失。
有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。
老兄去作宦游人,山僧又是参方日。
曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。
古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。
吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。
自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。
堂中饭熟热碗鸣,一饱各自东西行。
老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。
痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。
不道珠崖道里赊,不道先生官职小。
不道广文薪俸微,不道故人相见稀。
若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。
山僧老矣君亦老,成道成名归及早。
知恩容易报恩难,作宦参方非草草。
东邻女儿具瓜果,西邻女儿不举火。
金针彩线夜登楼,竹户蓬门早扃锁。
同是当时乞巧人,不信天孙巧如我。
去年绣出双鸳鸯,今年织作双凤凰。
卖与人间恐无价,重缄什袭牢深藏。
粗绘弊布阅寒暑,三旬九食甘糟糠。
始知大巧不如拙,区区畏向时流说。
天孙虽巧机杼勤,河汉年年怅离别。
寂寞何如姑射仙,万古肌肤似冰雪。
寄语东家乞巧儿,红颜薄命当知之。
不愿金针得天授,不愿瓜果萦蛛丝。
但愿长为田舍妇,挟薪戴畚无非仪。
包羲一画开天地,仓颉之先有文字。
河图洛书圆复方,龟龙泄尽先天秘。
后来书契无真传,丹台留得青霞编。
谁能识字还识义,人间烟火真神仙。
图中字字灿可睹,六书八法无今古。
自从李相作回鸾,既寿永昌为鼻祖。
增华继起儿与孙,文章经纬推渊源。
黄麻墨敕传天语,如纶如綍皆王言。
我翁受命九稽首,钦哉天长还地久。
归来写作百寿图,锦字光芒射星斗。
主人一饮一百杯,百花对酒参差开。
百和香生青玉案,百戏齐陈锦绣堆。
百粤天高佳气郁,百尺楼头初见日。
百昌畅遂百宝生,百两盈门百庭实。
区区百寿何独然,百福百禄相周旋。
百年三万六千日,日日逢君地上仙。

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