成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
野干大作狮子吼,笑溪忍俊不开口。
赤梢跃入齑缸中,笑溪海阔天宇空。
跛驴逐队事行脚,笑溪卧游周海岳。
鸱鸮吓鼠贪复嗔,笑溪自视何如人。
笑溪今年五十一,假我数年方七十。
两人相见将无同,浊河泯泯无清日。
一年一见一回悲,鬓边白发交参差。
眼中之人吾老矣,舍此更有知音谁。
今来且喜身犹健,中秋月照故人面。
秋月明明似昔年,故人面目随时变。
明朝日出东复西,早起溪边逢笑溪。
笑声落在无声处,天籁地籁齐不齐。
阿谁献笑吾与子,座客旁观皆助喜。
五十年前古佛身,无端混迹红尘里。
红尘紫陌眼中沙,翠竹青松锦上花。
难兄独觉弟补处,无着天亲会作家。
羡君不出大庾岭,羡君不吃云门饼。
一瓶一钵境中人,千水千山人外境。
西畴归牧驯白牛,南圃寻僧续胜游。
留客乘凉修白业,晚来坐月话通幽。
鹊巢古木人初定,钟度前溪山欲暝。
荷沼分题诗句新,竹林煮茗茶烟冷。
年年八月八风清,八景当前八咏成。
留与名山为话柄,期将眉寿作居亭。
居亭眉寿寻常事,地老天荒终及第。
笑杀当时老赵州,屈指驴年才百二。
臣也师也父兄也,如鼎三足车四马。
富人贵人闲道人,如行有伴居有邻。
三者缺一均不可,一之二之成彼我。
闲道人,畴不尔,富贵贫贱皆相似。
师臣父兄谁克当,揭阳先生马山李。
东樵之友孔门徒,柱下之孙崇义子。
一朝受命作儒臣,倾城祖饯车辚辚。
白鹅潭上钓鱼叟,仰首青云识故人。
临岐欲赠无可说,笑指前车看前辙。
前涂那得有闲缘,闲到为官忙不歇。
朝逢迎,暮干谒,日接诸生苛礼节。
苜蓿阑干希送钱,冷署寒毡谁立雪。
门前桃李成畏途,望风疾走争回车。
内圣外王等糟粕,出名入利交锱铢。
前车覂驾后当戒,岂效若辈徒区区。
崇义传家应不薄,两袖清风归负郭。
父肯播,子肯穫,方寸良田任开拓。
清白之后大有人,天将以子为木铎。
提聋警聩振颓风,老我闲人甘寂寞。
朱明洞天明月寺,僧有远公作佛事。
范金铸塔通幽明,供养如来真舍利。
十方诸佛现全身,八部天龙分侍卫。
九环宝顶无量光,四句伽陀最深义。
紫檀刻作须弥座,金相玉质殊坚致。
有时黑月放光明,有时白日生云气。
凡夫肉眼浑等闲,开士灵心契神异。
秋风擎出杂华林,寄向宝光无佛地。
远公杖策入罗浮,空留宝塔陵高秋。
塔高一尺魔一丈,虚堂雀鼠鸣啾啾。
钟前鼓后走胠箧,神光匿影随东流。
明灯礼佛失舍利,人天怅惘僧悲愁。
韦驮大士擎宝柱,兀立不肯回双眸。
老僧领众日祈祷,鸡鸣人定声不休。
尊天乃起运神力,澄汰恶浊成清浏。
幺麽褫魄自皈命,入门稽颡轮愆尤。
宰官现身发悲悯,赖有慈父姚齐州。
饥寒切身失廉耻,罪虽可惩情可周。
殷勤提奖出首实,塔光返照莲池头。
片言折狱出郊去,手持彩棒鞭春牛。
春牛白,春牛黑,昨朝角触今犁轭。
春牛肥,春牛瘠,昔日咆哮今稼穑。
放下彩鞭一事无,弹琴隐几看春色。
野渡停桡月满船,江声渔榜杂鼗弦。
玉环去后无消息,古调还须叚老禅。
不昧禅心昧佛心,赐名惭愧比商霖。
分明慧月当空照,影入泥涂何处寻。

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