推山调达自相加，满眼婆提与夜叉。
为爱如来深法坐，飞来箭镞是莲花。

甫里县西角，吴淞水流澌。
吾往不能归，入门复咨赍。
小女来相将，牵衣问何之。
人生会有适，怜汝途姑时。

馀峰先生隐居安亭江上，于其居之北，构屋三楹，扁之曰栎全轩。
君为人坦夷，任性自适，不为周防于人。
意之所至，人或不谓为然，君亦不以屑意。
以故人无贵贱，皆乐与之处。
然亦用是不谐于世。
君年二十馀，举进士，居郎署。
不十年，为两司。
是时两司官，惟君最少。
君又施施然不肯承迎人。
人有倾之者，竟以是罢去。

会予亦来安亭江上，所居隔一水，时与君会。
君不喜饮酒，然会即谈论竟日，或至夜分不去。
即至他所，亦然。
其与人无畛域，欢然而情意常有馀，如此也。
君好山水，为郎时，奉使荆湖，日登黄鹤楼，赋诗饮酒。
其在东藩，谒孔林，登岱宗，观沧海日出之处。
及归，则慕陶岘之为人，扁舟五湖间。
人或访君，君常不在家。
去岁如越，泛西湖，过钱塘江，登子陵钓台，游齐云岩，将陟黄山，历九华，兴尽而返。

一日，邀予坐轩中，剧论世事。
自言：“少登朝著，官资视同时诸人，颇为凌躐。
一旦见绌，意亦不自释，回首当时事，今十馀年矣。
处静以观动，居逸以窥劳，而后知今之为得也。
天下之人，孰不自谓为才，故用之而不知止。
夫惟不知其止，是以至于穷。
汉党锢、唐白马之祸，骈首就戮者，何可胜数也？二十四友、八司马、十六子之徒，夫孰非一世之才也？李斯用秦，机、云入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，天下奔走而慕艳之。
事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得哉？则庄生所谓不才终其天年，信达生之至论，而吾之所托焉者也。
”予闻而叹息，以为知道之言。
虽然，才与不才岂有常也？世所用楩、梓、豫樟也，则楩、梓、豫樟才，而栎不才矣。
世所用栎也，则栎才，而楩、梓、豫樟不才矣。
君固清庙明堂之所取，而匠石之所睥睨也，而为栎社，君其有以自幸也夫！其亦可慨也夫！

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。
年十六年来归。
逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。
然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。
”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。
诸儿见家人泣，则随之泣。
然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。
以二子肖母也。
孺人讳桂。
外曾祖讳明。
外祖讳行，太学生。
母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。
外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。
外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。
冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。
室靡弃物，家无闲人。
儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。
户内洒然。
遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。
家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。
周氏家有羊狗之疴。
舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。
惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。
十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。
期而抱女，抚爱之，益念孺人。
中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。
世乃有无母之人，天乎？痛哉！

余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制。
自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。
余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。
明年夏五月茬任，实司那之马政。
今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。
所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。
守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。
而邢，古河内，在太行山麓。
《禹贡》衡津、大陆，并其境内。
太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。
余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。
然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。
则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。
顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。
几榻亦不能具。
月得俸黍米二石。
余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。
因诵其语以为《厅记》。
使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。