马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
悟彻梨和枣,宁贪酒与茶。
我今云水作生涯。
奉劝依予,早早早离家。
我得醉醒趣,君当生死趖。
同予物外炼丹砂。
九转功成,步步步烟霞。
心地频频扫,尘情细细除。
莫教坑堑陷毗卢。
常静常清,方可论元初。
性烛频挑剔,曹溪任吸呼。
勿令喘息气声粗。
昼夜绵绵,端的好功夫。
天水劫云庵。
远胜精蓝。
云朋霞友日常参。
恰似栽松招引鹤,岂是贪婪。
若肯悟清谈。
管有香甘。
田园分付与儿男。
欲住蓬瀛先改作,落魄婪耽。
知县女,个真真。
年将二六乐天真。
敢求乞,任求真。
天赋性,慕修真。
将来功满内全真。
跨祥云,礼上真。
外休著,外休搜。
外边并没好因由。
外无真,外事休。
内堪补,内填修。
内中清净水云游。
内光明,内貌周。

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