马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
癸卯到人间,本是非凡兔。
因为玲珑罚下来,马氏住。
愿再修行做。
复遇害风仙,传得深深趣。
黄鹤洞中仙道成,马风去。
直指蓬莱路。
幸遇风仙别东州。
无萦系,纵云游。
得真欢乐恣情讴。
这尘缘,一旦休。
仿效田单用火牛。
驾金木,倒颠流。
大丹光显不持修。
在迷津,作渡丹。
家缘猛弃,更不疑惑。
辨认阴魂阳魄。
咄出尸虫,屏尽气财酒色。
好事先人后己,做憨憨、有似弥勒。
修大道,处无为无作,渐通妙格。
物外逍遥自在,真欢乐,清中静中招得。
功累三千,更要行满八百。
时时运行日月,这些儿、他人难测。
真了了,便得为蓬莱仙客。
心狂意乱,歌迷酒惑。
损伤三魂七魄。
不顾危亡,一向贪恋财色。
追陪花朋酒友,便联镳、夸炫玉勒。
宴赏处,向笙歌丛里,卖弄俊格。
纵有石崇富贵,这朱颜绿鬓,怎生留得。
止是行尸走骨,呆老九伯。
时间荣华虽好,奈无常之事怎测。
如省觉,做修持,非凡宾客。
人皆好色,妻常设计。
巧笑语言诈伪。
日日梳妆,图要见他忔喜。
时时耳边低呃,紧唆人、争财竞气。
存自便,更不询富贵,义与不义。
欢喜冤家没解,岂思量,好意却是弱意。
昼要衣餐,入夜偷盗精髓。
悟来心惊胆颤,怕追魂、取命活鬼。
归大道,处无为,谨修仙位。

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