马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
专违宁海,专游陕右。
专来有何干勾。
专住环墙,专守天长地久。
专远气财酒色,专清静、专修九九。
专一志,更专心专意,专寻知友。
专垒真功真行,专专地,专心劝人回首。
专与云朋,专炼宝瓶真玖。
专投玉关金锁,专同饮、琼浆仙酒。
专等候,有风仙师父,专来拯救。
无涯火院,如牢如狱。
气财酒色拘束。
万苦千辛,来往波波碌碌。
因悟回光返照,叹从前、冤苦不足。
说不得,便放声痛哭,痛哭痛哭。
今日十分识破,妻男是,冤家债主厮督。
有甚因情,不可与他相逐。
既没攀援爱念,觉心清、易调金木。
神光灿,是大罗,仙福仙福。
清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸。
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。
祥光敷宇宙,三田丹秀,八脉神通。
且披蓑顶笠,有似渔翁。
阐出玄玄妙趣,劝人人、气养和冲。
同修炼,功成行满,相逐赴仙宫。
诸公听我,自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下,来往飞升。
识得水云活计,更无劳、足力游行。
固性命,便般般打过,有甚闲争。
好事先人后己,守清虚,营养一点灵明。
应物真常自在,动止安宁。
一朝功成行满,去朝元、云步身轻。
真了了,似重阳师父,无灭无生。
荣华不藉,富贵不恋。
妻男任交生怨。
万事俱忘,一志十分修炼。
心意常清常静,觉壶中、天开地展。
堪赏玩,见龙蟠虎绕,坎离宫殿。
或变婴娇女姹,向明堂,便把翡翠帘卷。
祥瑞中间,认得本来头面。
手擎金丹大药,显无为、功成九转。
神光灿,便跨鸾,奔赴琼宴。

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