马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
星移斗转,四时交换。
无人暂时思算。
恰做婴童,不觉渐为老汉。
酒色气财历遍。
好休心、也好舍拚。
好回首,好把元初事,好生了干。
奉劝疾些下手,恐阎罗不测,差鬼叫唤。
早与丘刘谭马,物外为伴。
静意清心径路,便名为、长生彼岸。
神光灿,跨青鸾归去,天地难管。
东寺西城,南山北海,心中好结良因。
庵名金玉,堂建号全真。
廊舍清风明月,圆无漏、不落沉沦。
门清净,云朋霞友,燕处得申申。
无为环堵里,小松疏竹,初种新新。
向宝花台上,异事惊人。
眺望蓬莱山岛,又何必、别觅长春。
堪图画,芝川一境,马钰略铺陈。
有荣有辱,有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失,自是有成有败。
为人有生有死,但有形、必然有坏。
休著有,自古来著,有有谁存在。
好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。
无我无人无染,无着无碍。
无心有消业障,这无无、人还悟解。
无中趣,得无生无灭,超越三界。
黄金满屋,白玉盈房。
儿孙罗列成行。
饶你般般遂意,难免无常。
要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。
常清净,也不须礼念,只爇心香。
仿效风仙了道,继史公归逝,豁豁洋洋。
两个神仙,尽是与你同乡。
即非远年传说,是迩来、亲见嘉祥。
但放下,便管教云步蓬庄。
修行何处用功夫。
马劣猿颠速剪除。
牢捉牢擒生五彩,暂停暂住免三涂。
稍令自在神丹漏,略放从容玉性枯。
酒色气财心不尽,得玄得妙恰如无。

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