马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
信口便胡轰,不管无腔调。
畅我情怀歌舞,一任人笑。
还童返老。
志在无忧恼。
向妙处,下功搜,细勘校。
琼浆恣饮,元气充来饱。
锻炼神丹,无大无小。
胎仙养就,捧出灵芝草。
便自炫,这番儿,道决了。
三冬设粥当周急,饥者堪怜。
美事堪传。
他处人闻此善缘。
亦如然。
济贫拔苦慈悲福,功德无边。
胜爇沉笺。
定是将来得上天。
做神仙。
街头冻馁求乞者,欢喜哀怜。
供养如仙。
惟恐中间隐圣贤。
要精专。
胜如修建千坛醮,别种因缘。
福行周圆。
定是将来步碧莲。
去朝元。
世传斑竹佳人泪。
语话皆非。
因击三尸。
血染斑斑事最奇。
马风知。
专投正直无私杖,休笑轻微。
最好闲携。
屏尽妖魔玉性辉。
赴瑶池。
休放醉。
体放醉。
想贤岂敢,对他官员恁地。
□修行、上士无争,实无心醉你。
休恣意。
休恣意。
省可贪杯,早崇善事。
把性命、下手完全,做神仙活计。

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