马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
炉养长生药,园开不谢花。
充饥旋旋采灵芽。
消渴饮流霞。
闲看玉蟾光灼。
忽见金鳌踊跃。
两般游戏上青莲。
凤历怎排年。
休要呼师叔,相看若弟兄。
炼心云补玉京城。
何必谒公卿。
因抚心琴益寿。
谓饮刀圭戒酒。
瑶台上面放琼花。
同去步烟霞。
此回来,缘甚故。
不谓营生,不为儿和女。
不谓荣华夸五裤。
思忆劬劳,特地辞坟墓。
奠酒时,开地府。
九祖生天,共结神仙侣。
非是修行难救度。
何必三牲,祭祀千千数。
下丹田,明仙道。
有个牛儿,不吃寻常草。
玉液华池滋味好。
白雪黄芽,喂得牛儿饱。
金龙头,银缠缴。
莹洁无尘,遍地如雪罩。
摆尾摇头啖声叫。
过海穿江,直上蓬莱岛。
元阳烹炼金光阙。
不使暗魔来盗窃。
常持清净有功能,永结神丹无漏泄。
闲心一片如冰雪。
自有长生无夜月。
盖因离坎虎龙调,消尽我人猿马歇。

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