盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。
南北东西不失家，风水为乡船作宅。
本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。
前呼苍头后叱婢，问尔因何得如此。
婿作盐商十五年，不属州县属天子。
每年盐利入官时，少入官家多入私。
官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知。
何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。
盐商妇，有幸嫁盐商。
终朝美饭食，终岁好衣裳。
好衣美食来何处，亦须惭愧桑弘羊。
桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。

弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。

洛都四野山水之胜，龙门首焉。
龙门十寺，观游之胜，香山首焉。
香山之坏久矣，楼亭骞崩，佛僧暴露。
士君子惜之，予亦惜之；佛弟子耻之，予亦耻之。
顷予为庶子宾客分司东都，时性好闲游，灵迹胜概靡不周览。
毎至兹寺，慨然有葺完之愿焉。
迨今七八年。
幸为山水主，是偿初心、复始愿之秋也。
似有缘会，果成就之。
噫！予早与故元相国微之定交于生死之间，冥心于因果之际。
去年秋，微之将薨，以墓志文见托。
既而元氏之老状其臧获、舆马、绫帛洎银鞍、玉带之物，价当六七十万，为谢文之贽，来致于予。
予念平生分，文不当辞，贽不当纳。
自秦抵洛，往返再三，讫不得已，回施兹寺。
因请悲知僧清闲主张之，命谨干将士复掌治之，始自寺前亭一所，登寺桥一所，连桥廊七间，次至石楼一所，连廊六间，次东佛龛大屋十一间，次南宾院堂一所，大小屋共七间，凡支坏补缺，垒聩覆漏，杇墁之功必精，赭垩之饰必良，虽一日必葺，越三月而就。
譬如长者坏宅，郁为导师化城。
于是龛像无燥湿陊泐之危，寺僧有经行宴坐之安，游者得息肩，观者得寓目。
关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。
士君子、佛弟子，豁然如释憾刷耻之为。
清闲上人与予及微之，皆夙旧也，交情愿力，尽得知之，感往念来，欢且赞曰：「凡此利益，皆名功德。
而是功德，应归微之。
必有以灭宿殃，荐冥福也。」予应曰：「呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？」言及于斯，涟洏涕下。
唐太和六年八月一日，河南尹太原白居易记。

渺渺江陵道，相思远不知。
近来文卷里，半是忆君诗。

维太和五年岁次己亥十月乙丑朔十七日辛巳，中大夫守河南尹上柱国晋陵县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋白居易，以清酌庶羞之奠，敬祭于故相国鄂岳节度使赠尚书右仆射元相微之。
惟公家积善庆，天钟粹和，生为国桢，出为人瑞，行业志略，政术文华，四科全才，一时独步。
虽历将相，未尽谟猷，故风声但树于藩方，功利不周于夷夏。
噫！苍生之不遇也，在公岂有所不足耶？《诗》云：「淑人君子，胡不万年？」又云：「如可赎兮，人百其身。」此古人哀惜贤良之恳辞也。
若情理愤痛，过于斯者，则号呼抑郁之不暇，又安可胜言哉？呜呼微之！贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播于人间，今不复叙。
至于爵禄患难之际，寤寐忧思之间，誓心同归，交感非一，布在文翰，今不重云。
唯近者公拜左丞，自越过洛，醉别愁泪，投我二诗云：「君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。」又曰：「自识君来三度别，这回白尽老髭须。
恋君不去君须会，知得后回相见无。」吟罢涕零，执手而去。
私揣其故，中心惕然。
及公捐馆于鄂，悲讣忽至，一恸之后，万感交怀，覆视前篇，词意若此，得非魂兆先知之乎？无以寄悲情，作哀词二首，今载于是，以附奠文。
其一云：「八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
妻孥亲友来相吊，唯道皇天无所知。」其二云：「文章卓荦生无敌，风骨精灵殁有神。
哭送咸阳北原上，可能随例作埃尘。」呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。
《佛经》云：「凡有业结，无非因集。」与公缘会，岂是偶然？多生以来，几离几合，既有今别，宁无后期？公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？呜呼微之！言尽于此。
尚飨。