五云山去城南二十里，冈阜深秀，林峦蔚起，高千丈，周回十五里。
沿江自徐村进路，绕山盘曲而上，凡六里，有七十二湾，石磴千级。
山中有伏虎亭，梯以石墄，以便往来。
至顶半，冈名月轮山，上有天井，大旱不竭。
东为大湾，北为马鞍，西为云坞，南为高丽，又东为排山。
五峰森列，驾轶云霞，俯视南北两峰，若锥朋立。
长江带绕，西湖镜开，江上帆樯，小若鸥凫，出没烟波，真奇观也。
宋时每岁腊前，僧必捧雪表进，黎明入城中，霰犹未集，盖其地高寒，见雪独早也。
山顶有真际寺，供五福神，贸易者必到神前借本，持其所挂楮镪去，获利则加倍还之。
借乞甚多，楮镪恒缺。
即尊神放债，亦未免穷愁。
为之掀髯一笑。
袁宏道《御教场小记》：
余始慕五云之胜，刻期欲登，将以次登南高峰。
及一观御教场，游心顿尽。
石篑尝以余不登保俶为笑。
余谓西湖之景，愈下愈冶，高则树薄山瘦，草髡石秃，千顷湖光，缩为杯子。
北高峰、御教场是其例也。
虽眼界稍阔，然此躯长不逾六尺，穷目不见十里，安用许大地方为哉！石篑无以难。

镇海楼旧名朝天门，吴越王钱氏建。
规石为门，上架危楼。
楼基垒石高四丈四尺，东西五十六步，南北半之。
左右石级登楼，楼连基高十有一丈。
元至正中，改拱北楼。
明洪武八年，更名来远楼，后以字画不祥，乃更名镇海。
火于成化十年，再造于嘉靖三十五年，是年九月又火，总制胡宗宪重建。
楼成，进幕士徐渭曰：“是当记，子为我草。
”草就以进，公赏之，曰：“闻子久侨矣。
”趋召掌计，廪银之两百二十为秀才庐。
渭谢侈不敢。
公曰：“我愧晋公，子于是文，乃遂能愧湜，倘用福先寺事数字以责我酬，我其薄矣，何侈为！”
渭感公语，乃拜赐持归。
尽橐中卖文物如公数，买城东南地十亩，有屋二十有二间，小池二，以鱼以荷；木之类，果木材三种，凡数十株；长篱亘亩，护以枸杞，外有竹数十个，笋迸云。
客至，网鱼烧笋，佐以落果，醉而咏歌。
始屋陈而无次，稍序新之，遂领其堂曰“酬字”。
徐渭《镇海楼记》：
镇海楼相传为吴越钱氏所建，用以朝望汴京，表臣服之意。
其基址、楼台、门户、栏楯，极高广壮丽，具载别志中。
楼在钱氏时，名朝天门。
元至正中，更名拱北楼。
皇明洪武八年，更名来远。
时有术者病其名之书画不祥，后果验，乃更今名。
火于成化十年，再建于嘉靖三十五年，九月又火。
予奉命总督直浙闽军务，开府于杭，而方移师治寇，驻嘉兴，比归，始与某官某等谋复之。
人有以不急病者。
予曰：“镇海楼建当府城之中，跨通衢，截吴山麓，其四面有名山大海、江湖潮汐之胜，一望苍茫，可数百里。
民庐舍百万户，其间村市官私之景，不可亿计，而可以指顾得者，惟此楼为杰特之观。
至于岛屿浩渺，亦宛在吾掌股间。
高翥长骞，有俯压百蛮气。
而东夷之以贡献过此者，亦往往瞻拜低回而始去。
故四方来者，无不趋仰以为观游的。
如此者累数百年，而一旦废之，使民若失所归，非所以昭太平、悦远迩。
非特如此已也，其所贮钟鼓刻漏之具，四时气候之榜，令民知昏晓，时作息，寒暑启闭，桑麻种植渔佃，诸如此类，是居者之指南也。
而一旦废之，使民懵然迷所往，非所以示节序，全利用。
且人传钱氏以臣服宋而建，此事昭著已久。
至方国珍时，求缓死于我高皇，犹知借Α事以请。
诚使今海上群丑而亦得知钱氏事，其祈款如珍之初词，则有补于臣道不细，顾可使其迹湮没而不章耶？予职清海徼，视今日务，莫有急于此者。
公等第营之，毋浚征于民，而务先以己。
”于是予与某官某等，捐于公者计银凡若干，募于民者若干。
遂集工材，始事于某年月日。
计所构，？石为门，上架楼，楼基

由昭庆缘湖而西，为餐香阁，今名片石居。
？阁精庐，皆韵人别墅。
其临湖一带，则酒楼茶馆，轩爽面湖，非惟心胸开涤，亦觉日月清朗。
张谓“昼行不厌湖上山，夜坐不厌湖上月”，则尽之矣。
再去则桃花港，其上为石函桥，唐刺史李邺侯所建，有水闸泄湖水以入古荡。
沿东西马塍、羊角埂，至归锦桥，凡四派焉。
白乐天记云：“北有石函，南有笕，决湖水一寸，可溉田五十余顷。
”闸下皆石骨磷磷，出水甚急。
徐渭《八月十六片石居夜泛》词：
月倍此宵多，杨柳芙蓉夜色蹉。
鸥鹫不眠如昼里，舟过，向前惊换几汀莎。
筒酒觅稀荷，唱尽塘栖《白苎歌》。
天为红妆重展镜，如磨，渐照胭脂奈褪何。

神运石在龙井寺中，高六尺许，奇怪突兀，特立檐下。
有木香一架，穿绕窍窦，蟠若龙蛇。
正统十三年，中贵李德驻龙井。
天旱，令力士淘之。
初得铁牌二十四、玉佛一座、金银一锭，凿大宋元丰年号。
后得此石，以八十人舁起之。
上有“神运”二字，旁多款识，漶漫不可读，不知何代所镌，大约皆投龙以祈雨者也。
风篁岭上有一片云石，高可丈许，青润玲珑，巧若镂刻。
松磴盘屈，草莽间有石洞，堆砌工致？岩。
石后有片云亭，司礼孙公所构，设石棋枰于前，上镌“兴来临水敲残月，谈罢吟风倚片云”之句。
游人倚徙，不忍遽去。
秦观《龙井题名记》：
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。
龙井有辨才大师，以书邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。
”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。
行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
张京元《龙井小记》：
过风篁岭，是为龙井，即苏端明、米海岳与辨才往来处也。
寺北向，门内外修竹琅琅。
并在殿左，泉出石罅，甃小园池，下复为方池承之。
池中各有巨鱼，而水无腥气。
池淙淙下泻，绕寺门而出。
小坐，与偕亭玩一片云石。
山僧汲水供茗，泉味色俱清。
僧容亦枯寂，视诸山迥异。
王稚登《龙井诗》：
深谷盘回入，灵泉觱沸流。
隔林先作雨，到寺不胜秋。
古殿龙王在，空林鹿女游。
一尊斜日下，独为古人留。
袁宏道《龙井》诗：
都说今龙井，幽奇逾昔时。
路迂迷旧处，树古失名儿。
渴仰鸡苏佛，乱参玉版师。
破筒分谷水，芟草出秦碑。
数盘行井上，百计引泉飞。
画壁屯云族，红栏蚀水衣。
路香茶叶长，畦小药苗肥。
宏也学苏子，辨才君是非。
张岱《龙井柱铭》：
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨。
晓堂龙出，崖石皆为一片云。

九溪在烟霞岭西，龙井山南。
其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。
其地径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄，别有天地，自非人间。
溪下为十八涧，地故深邃，即缁流非遗世绝俗者，不能久居。
按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存。
而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。
李流芳《十八涧》诗：
己酉始至十八涧，与孟旸、无际同到徐村第一桥，饭于桥上。
溪流淙然，山势回合，坐久不能去。
予有诗云：“溪九涧十八，到处流活活。
我来三月中，春山雨初歇。
奔雷与飞霰，耳目两奇绝。
悠然向溪坐，况对山嵯嵲。
我欲参云栖，此中解脱法。
善哉汪子言，闲心随水灭。
”无际亦有和余诗，忘之矣。