曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？
然：肾两者，非皆肾也。
其左者为肾，右者为命门。
命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。
故知肾有一也。

曰：人面独能耐寒者，何也？
然：人头者、诸阳之会也。
诸阴脉皆至颈、胸中而还，独诸阳脉皆上至头耳，故令面耐寒也。

曰：《十变》言，五脏六腑荥，合，皆以井为始者，何也？
然：井者，东方春也，万物之始生。
诸蚑行喘息，蚏飞蠕动，当生之物，莫不以春生。
故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。

曰：经言，刺荣无伤卫，刺卫无伤荣，何谓也？
然：针阳者，卧针而刺之；刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃内针。
是谓刺荣无伤卫，刺卫无伤荣也。

曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？
然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。
其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。
营卫通行，此其要也。