《山海经》，衡山在《中山之经》，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩，犹未逮与？《舜典》：“南巡狩，至于南岳。
”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。
十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。
含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。
余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。
同宿。
是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯，凭刚飙，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所忆，触境生念云尔。
乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。
十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。
午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。
饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。
初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。
而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。
及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。
因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。
旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。
下视连峦别巘，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。
同游者五人，咸勒石记名焉。
暮宿观音岩。
岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。
晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。
少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。
旋磨旋莹，苍茫云海之间。
徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。
噫吁嘻！奇哉伟与！山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。
往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。
而余辈以杪秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。
然心悚神慑，不能久留，遂下兜率，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。
西行四十里，得方广寺。
方广寺在莲花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。
是多响泉，声彻数里，大如轰雷，细如鸣弦。
幽草珍卉，夹径窈窕，锦石斑驳，照烂丹青。
盖衡山之胜，高称祝融，厅言方广。
然磵道险绝，岩壑幽邃，人罕至焉。
谒晦庵、南轩二贤禂，宿嘉会堂。
夜雨。
晓起，云霭窈冥，前峰咫尺莫辨，径道亦绝，了不知下方消息，自谓不复似世中人矣。
止三日，李子拉余冲云而下，行数里所，倏见青云霁日，豁然中开。
问山下人，乃云比日殊晴。
乃悟曏者吾辈正坐云间耳。
又从庙侧东转十馀里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。
瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际；垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。
若畔有冲退石
”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。
十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。
含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。
余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。
同宿。
是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯，凭刚飙，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所忆，触境生念云尔。
乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。
十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。
午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。
饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。
初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。
而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。
及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。
因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。
旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。
下视连峦别巘，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。
同游者五人，咸勒石记名焉。
暮宿观音岩。
岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。
晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。
少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。
旋磨旋莹，苍茫云海之间。
徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。
噫吁嘻！奇哉伟与！山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。
往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。
而余辈以杪秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。
然心悚神慑，不能久留，遂下兜率，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。
西行四十里，得方广寺。
方广寺在莲花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。
是多响泉，声彻数里，大如轰雷，细如鸣弦。
幽草珍卉，夹径窈窕，锦石斑驳，照烂丹青。
盖衡山之胜，高称祝融，厅言方广。
然磵道险绝，岩壑幽邃，人罕至焉。
谒晦庵、南轩二贤禂，宿嘉会堂。
夜雨。
晓起，云霭窈冥，前峰咫尺莫辨，径道亦绝，了不知下方消息，自谓不复似世中人矣。
止三日，李子拉余冲云而下，行数里所，倏见青云霁日，豁然中开。
问山下人，乃云比日殊晴。
乃悟曏者吾辈正坐云间耳。
又从庙侧东转十馀里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。
瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际；垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。
若畔有冲退石
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
余一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。
恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。
先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。
今卷轴题额上有田水月者，即其人也。
”余始悟前后所疑，皆即文长一人。
又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
有来看余者，即出诗与之读。
一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。
总督胡梅林公知之，聘为幕客。
文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。
”胡公皆许之。
文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。
胡公大喜。
是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
会得白鹿，属文长代作表。
表上，永陵喜甚。
公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。
尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。
文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。
有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。
其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。
”皆曰：“如命。
”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。
当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。
文长眼空千古，独立一时。
当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。
悲夫！
一日，饮其乡大夫家。
乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈馀进，欲以苦
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
余一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。
恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。
先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。
今卷轴题额上有田水月者，即其人也。
”余始悟前后所疑，皆即文长一人。
又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
有来看余者，即出诗与之读。
一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。
总督胡梅林公知之，聘为幕客。
文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。
”胡公皆许之。
文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。
胡公大喜。
是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
会得白鹿，属文长代作表。
表上，永陵喜甚。
公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。
尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。
文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。
有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。
其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。
”皆曰：“如命。
”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。
当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。
文长眼空千古，独立一时。
当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。
悲夫！
一日，饮其乡大夫家。
乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈馀进，欲以苦
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。
其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。
其状如鸡而小，有文采，善鸣。
寺居山中，山四面环之。
其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。
其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。
寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。
浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。
其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。
其草多水松、菖蒲。
有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。
有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。
予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。
至是，悉出。
又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。
”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。
其状如鸡而小，有文采，善鸣。
寺居山中，山四面环之。
其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。
其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。
寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。
浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。
其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。
故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。
其草多水松、菖蒲。
有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。
有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。
予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。
至是，悉出。
又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。
上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。
”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
南京柳麻子，黧黑，满面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸。
善说书。
一日说书一回，定价一两。
十日前先送书帕下定，常不得空。
南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。
余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。
其描写刻画，微入毫发；然又找截干净，并不唠叨。
哱夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。
武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。
闲中着色，细微至此。
主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌；稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。
每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之。
其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳，而使之谛听，不怕其不齰舌死也。
柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
善说书。
一日说书一回，定价一两。
十日前先送书帕下定，常不得空。
南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。
余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。
其描写刻画，微入毫发；然又找截干净，并不唠叨。
哱夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。
武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。
闲中着色，细微至此。
主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌；稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。
每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之。
其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳，而使之谛听，不怕其不齰舌死也。
柳麻貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
盘山外骨而中肤。
外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林。
中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十馀丈。
其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。
其石皆锐下而丰上，故多飞动。
其叠而上者，渐高则渐出。
高者屡数十寻，则其出必半仄焉。
若半圮之桥，故登者栗。
其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。
其山高古幽奇，无所不极。
述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。
泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。
游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。
间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。
悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。
亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。
其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。
盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。
住足不得久，乃下。
迂而僻，且无石级者，曰天门开。
从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。
先与导僧约，遇绝崄处，当大笑。
每闻笑声，皆胆落。
扪萝探棘，更上下仅得度。
两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。
下得枰石，方广可几筵。
抚松下瞰，惊定乃笑。
世上无拼命人，恶得有此奇观也。
面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。
余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达。
下则目不谋足，殆已，将奈何？”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。
迂之即山行道也。
”僧乃跣，蛇矫而登。
下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上。
迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。
峰名不甚雅，不尽载。
其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。
洞在下盘，道听涧声，觅之可得。
石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。
下临飞涧，松鬣覆之，如亭。
寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。
其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池。
其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。
其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。
其刹宇多，不录。
寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院也。
其日为七月朔，数得十。
偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。
其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。
其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎
外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林。
中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十馀丈。
其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。
其石皆锐下而丰上，故多飞动。
其叠而上者，渐高则渐出。
高者屡数十寻，则其出必半仄焉。
若半圮之桥，故登者栗。
其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。
其山高古幽奇，无所不极。
述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。
泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。
游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。
间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。
悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。
亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。
其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。
盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。
住足不得久，乃下。
迂而僻，且无石级者，曰天门开。
从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。
先与导僧约，遇绝崄处，当大笑。
每闻笑声，皆胆落。
扪萝探棘，更上下仅得度。
两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。
下得枰石，方广可几筵。
抚松下瞰，惊定乃笑。
世上无拼命人，恶得有此奇观也。
面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。
余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达。
下则目不谋足，殆已，将奈何？”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。
迂之即山行道也。
”僧乃跣，蛇矫而登。
下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上。
迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。
峰名不甚雅，不尽载。
其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。
洞在下盘，道听涧声，觅之可得。
石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。
下临飞涧，松鬣覆之，如亭。
寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。
其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池。
其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。
其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。
其刹宇多，不录。
寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院也。
其日为七月朔，数得十。
偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。
其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。
其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制。
自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。
余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。
明年夏五月茬任，实司那之马政。
今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。
所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。
守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。
而邢，古河内，在太行山麓。
《禹贡》衡津、大陆，并其境内。
太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。
余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。
然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。
则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。
顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。
几榻亦不能具。
月得俸黍米二石。
余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。
因诵其语以为《厅记》。
使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与体在。
余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州。
明年夏五月茬任，实司那之马政。
今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。
所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境。
守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。
而邢，古河内，在太行山麓。
《禹贡》衡津、大陆，并其境内。
太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”。
余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。
然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。
则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳!虽微江州，其有不自得者哉？
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。
顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。
几榻亦不能具。
月得俸黍米二石。
余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。
因诵其语以为《厅记》。
使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。
自大名徙宛丘，后又徙馀姚。
元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。
翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。
成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。
四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。
余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。
”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。
五六年，始尽雠其直。
安亭俗呰窳而田恶。
先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。
余于家事，未尝訾省。
吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。
获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。
祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。
有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。
以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。
时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。
余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。
然余遂居县城，岁一再至而已。
辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。
一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
自大名徙宛丘，后又徙馀姚。
元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。
翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。
成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。
四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。
余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。
”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。
五六年，始尽雠其直。
安亭俗呰窳而田恶。
先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。
余于家事，未尝訾省。
吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。
获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。
祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。
有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。
以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。
时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。
余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。
然余遂居县城，岁一再至而已。
辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。
一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。