崇宁三年十一月，余谪处宜州半岁矣。
官司谓余不当居关城中，乃以是月甲戌抱被入宿子城南余所僦舍“喧寂斋”。
虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦，人以为不堪其忧；余以为家本农耕，使不从进士，则田中庐舍如是，又可不堪其忧耶？既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相值。
为资深书此卷，实用三钱买鸡毛笔书。
——《豫章黄先生文集》

凡书画当观韵。
往时李伯时为余作李广夺胡儿马②，挟儿南驰，取胡儿弓引满以拟追骑。
观箭锋所直，发之人马皆应弦也。
伯时笑曰：“使俗子为之，当作中箭追骑矣。
”余因此深悟画格。
此与文章同一关纽，但难入人神会耳。
——《豫章黄先生文集》

幼安弟喜作草，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西，来求法于老夫。
老夫之书，本无法也，但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。
譬如木人舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣，幼安然吾言乎？
——《豫章黄先生文集》

范文正公书，落笔痛快沉着，极近晋宋人书。
往时苏才翁笔法妙天下，不可一世人，惟称文正公书与《乐毅论》同法。
余少时得此评，初不谓然，以谓才翁傲睨万物，众人皆侧目，无王法，必见杀也，而文正待之甚厚，爱其才而忘其短也，故才翁评书少曲董狐之笔耳。
老年观此书，乃知用笔实处，是其最工。
大概文正妙于世故，想其钩指回腕，皆优入古人法度中。
今士大夫喜书，当不但学其笔法，观其所以教戒故旧亲戚皆天下长者之言也。
深爱其书，则深味其义，推而涉世，不为吉人志士，吾不信也。
——《山谷集》

东坡此书似李太白，犹恐太白有未到处。
此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。
他日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。
——《豫章先生遗文》

荆公学佛，所谓“吾以为龙又无角，吾以为蛇又有足”者也②。
然余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。
暮年小诗雅丽精绝，脱去流俗，不可以常理待之也。
——《豫章黄先生文集》

余尝评米元章书如快剑斫阵，强弩射千里。
所当穿彻，书家笔势亦穷于此，然似仲由未见孔子时风气耳。
——《豫章黄先生文集》

往王定国道余书不工，书工不工，是不足计校事，然余未尝心服。
由今日观之，定国之言诚不谬，盖用笔不知禽纵，故字中无笔耳。
字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉！
——《豫章黄先生文集》

叔夜此诗豪壮清丽，无一点尘俗气。
凡学作诗者，不可不成诵在心，想见其人；虽沉于世故者，暂而揽其余芳，便可扑去面上三斗俗尘矣，何况深其义味者乎！故书以付榎，可与诸郎皆诵取，时时讽咏，以洗心忘倦。
余尝为诸子弟言：士生于世，可以百为，惟不可俗，俗便不可医也。
或问不俗之状，余曰：难言也，视其平居，无以异于俗人，临大节而不可夺，此不俗人也。
士之处世，或出或处，或刚或柔，未易以一节尽其蕴，然率以是观之。
——《山谷集》