詩一開始就展開具體形象的畫面：宮中，一箇暮春的清晨，宮女徘徊於桃樹下，看看“樹頭”，花朵越來越稀；“樹底”則滿地“殘紅”。
這景象使她們感到惆悵，於是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一邊拾，一邊怨，怨東風的薄情，嘆桃花的薄命……。
在古典詩歌中，傷春惜花，常與年華逝去，或受到摧殘聯繫在一起的。
如“洛陽女兒好顔色，坐見落花長嘆息。
今年花落顔色改，明年花開復誰在？”（劉希夷《代悲白頭翁》）宮人的惜花恨風，衹是自覺不自覺地移情於物罷了，也隱含著對自身薄命的嗟傷。
詩上下聯間有一箇轉折。
從“覓殘紅”突然想到“桃花貪結子”，意境進了一層。
《詩經·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室”，用桃花結子來暗示女子出嫁，此詩“桃花貪結子”一樣具強烈的暗示性。
桃花結子是自然的、合理的，人也一樣。
然而封建時代的宮女，連開花結子的桃花都不如，寫“桃花貪結子”，就深深暗示出宮女難言的隱衷和痛苦。
到這裏，讀者會感到宮女惜花的心情漸漸消逝，代之以另一種情緒，這就是羨花、乃至妒花了。
從惜花恨風到羨花妒花，是詩情的轉折，也就是“在委曲深 摯中別有頓挫”（《石洲詩話》）。
這一頓挫，使詩情發生跳躍，意境爲之深化。
如果説僅僅從惜花恨風，讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽女兒之怨的不同；那麽，這羨花妒花的情緒，就把二者完全區別開來，寫出了人物感情的個性，賦與形象以深度與厚度了。
同時，這一轉折又合乎生活邏輯，過渡自然：桃花被五更風吹散、吹落，引起宮女們的憐惜和怨恨，她們把桃花比爲自己，同有一種淪落之感；但桃花凋謝了會結出甘美的果實來，這又自然勾起宮女的羨艷、妒嫉了。
但詩人的運筆不這樣直截表達，卻説是桃花因“貪”結子而自願凋謝，花謝幷非“五更風”掃落之過。
措詞委婉，突出了桃花有結子的自由，也就是突出了宮女命運的大可怨恨。
此詩就生動形象地通過宮女的思想活動的景物化，深刻揭露了封建制度反人道的現實。
王建《宮詞》以白描見長，語言平易清新。
此詩近於口語，幷適當運用重疊修辭，念來琅琅上口，具有民歌風調。
尤其因爲在明快中見委曲，於流利中寓頓挫，便成爲宮詞中百里挑一的佳作。

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