傳習錄 · 卷下 · 門人黃直錄 · 五問“知行合一”。 先生曰：“此須識我立言宗旨。今人學問，只因
問“知行合一”。
先生曰：“此須識我立言宗旨。
今人學問，只因知、行分作兩件，故有一念發動，雖是不善，然卻未曾行，便不去禁止。
我今說個‘知行合一’，正要人曉得一念發動處，便即是行了。
發動處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底不使那一念不善潛伏在胸中。
此是我立言宗旨。
”
先生曰：“此須識我立言宗旨。
今人學問，只因知、行分作兩件，故有一念發動，雖是不善，然卻未曾行，便不去禁止。
我今說個‘知行合一’，正要人曉得一念發動處，便即是行了。
發動處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底不使那一念不善潛伏在胸中。
此是我立言宗旨。
”
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向先生請教知行合一。
先生說：“這必須得了解我的立言所指的宗旨。
現在的人做學問，總是把知、行分開來看，所以有一個念頭萌動，雖然是不善的，但由於沒有做出來，就不去禁止。
我現在講‘知行合一’，正是要讓人明白心中一個念頭萌動，那就等於做了。
萌動了不善的念頭，就要把這個不善的念頭克除，使之沒有分毫藏之於心。
這纔是我的言論的宗旨。
”
先生說：“這必須得了解我的立言所指的宗旨。
現在的人做學問，總是把知、行分開來看，所以有一個念頭萌動，雖然是不善的，但由於沒有做出來，就不去禁止。
我現在講‘知行合一’，正是要讓人明白心中一個念頭萌動，那就等於做了。
萌動了不善的念頭，就要把這個不善的念頭克除，使之沒有分毫藏之於心。
這纔是我的言論的宗旨。
”