寿父帖
比总总附书,谅只在下旬可到。
途中收十月三日手笔外诗,深以为慰。
示喻已悉,襄州之行,非所惮也,不谓以常式辞免,就降改命。
辞难避事,何以自文。
不知阅古之意如何。
今必柯定论矣。
十九日入京西界,文割安托司职事,廿日方得改差。
剳子已具辞免且在郢州境上伺 候回降。
若省剳更迟数日,则已到襄阳。
郢去襄只二百余里,江陵亦然。
岁晚客里,进退不能,势须等候月十日方见次第。
地 远往返动是许时,远宦非便,殆此类也。
旅中灯下作此,言不尽意。
余希加爱,不宣。
十月廿日,琚上,寿父判寺寺簿贤弟。
途中收十月三日手笔外诗,深以为慰。
示喻已悉,襄州之行,非所惮也,不谓以常式辞免,就降改命。
辞难避事,何以自文。
不知阅古之意如何。
今必柯定论矣。
十九日入京西界,文割安托司职事,廿日方得改差。
剳子已具辞免且在郢州境上伺 候回降。
若省剳更迟数日,则已到襄阳。
郢去襄只二百余里,江陵亦然。
岁晚客里,进退不能,势须等候月十日方见次第。
地 远往返动是许时,远宦非便,殆此类也。
旅中灯下作此,言不尽意。
余希加爱,不宣。
十月廿日,琚上,寿父判寺寺簿贤弟。
吴琚《寿父帖》,纸本行草书,22.5×48.7cm,北京故宫博物院藏。
此帖书法行笔自然流畅,结体用笔均习米芾,且颇得神似,正如安岐所言:“初视之以为米书,见款始知为云壑得意书”(《墨缘汇观》)。
帖中所称“阅古”,应是韩侂胄,侂胄有“阅古堂”。
吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 (1192)辛亥“解组襄阳”,而此帖是官襄阳任上所作,故当书于淳熙末年。
此帖书法行笔自然流畅,结体用笔均习米芾,且颇得神似,正如安岐所言:“初视之以为米书,见款始知为云壑得意书”(《墨缘汇观》)。
帖中所称“阅古”,应是韩侂胄,侂胄有“阅古堂”。
吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 (1192)辛亥“解组襄阳”,而此帖是官襄阳任上所作,故当书于淳熙末年。
暂无
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