如夢令 · 手種堂前桃李
手種堂前桃李,無限緑陰靑子。
簾外百舌兒,驚起五更春睡。
居士,居士,莫忘小橋流水。
這首詞回憶了雪堂生活,創造了一種如同圖畫般的美的境界,留有許多思索的餘地。
抒寫了作者對當年雪堂生活的回憶和對這種幽靜環境的懷戀和嚮往,排遣對仕途經營的厭膩。
這首詞語言自然流暢,而感情眞摯深厚。
如夢令:詞牌名。
此調本名《憶仙姿》,五代後唐莊宗李存勖(Xù)創調,詞存《尊前集》。
宋蘇東坡用此調時改名《如夢令》,其詞序云:「元豐七年十二月十八日,浴泗州雍熙塔下,戲作《如夢令》兩闕。
此曲本唐莊宗製,名《憶仙姿》,嫌其名不雅,故改爲《如夢令》。
莊宗作此詞,卒章云:『如夢,如夢,和淚出門相送。
』因取以爲名云。」周美成又因此詞首句,改名《宴桃源》。
沈文伯詞有「不見,不見」疊句,名《不見》。
張東澤詞有「比著梅花誰瘦」句,名《比梅》。
《梅苑》詞名《古記》。
《鳴鶴餘音》詞名《無夢令》。
魏道輔雙調詞名《如意令》。
此調兩箇二字疊句,最難處理,而且必須與上下句語意連貫。
《詞譜》此句第一字作可平可仄,但當依《詞律》此句作「平仄」,如秦少游作「消瘦」「無寐」「回首」「腸斷」「無寐」。
此調四箇六字句,倶爲「仄仄平平仄仄」。
兩箇二字句,爲「平仄」。
此六句用仄聲韻。
一箇五字句,末字爲平聲。
這樣使此詞聲情低沉凝重。
此調於五代僅唐莊宗兩詞,宋人作者甚衆,一般用以抒情,自蘇東坡用以遊戲和表曠達之情後,亦有用以言志與寫景者。
題注:傅注本、元延祐本無題,明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本調名下題作「春思」。
「簾外百舌兒,驚起五更春睡」句:傅子立注:「嚴郾《百舌》詩:『星未沒河先報曙……玉樓還有晏眠人。
』」劉尚榮按:「此係節引嚴郾《賦百舌鳥》詩。
『曙』原作『曉』,見《全唐詩·巻七百二十七》。
又,《唐詩紀年·巻六十六》署名嚴郭,待考。」龍楡生箋:「《禮記·月令》:『仲夏之月,……小暑至,螳蜋生。
鵙始鳴,反舌無聲。
』注:『反舌,百舌鳥也。
』《蟲薈》:『角舌,伯勞之一種,一名反舌。
似伯勞而小,全體黑色,喙甚尖,色黃黑相雜,鳴聲圓滑。
人活蓄之,至冬則死。
』杜子美《百舌》詩:『過時如發口,君側有讒人。
』無則《百舌》詩:『千愁萬恨過花時。
』」驚,傅注本作「喚」,茲元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本,元延祐本原校:「一作『喚』」。
居士:傅子立注:「維摩詰雖處居家,常修梵行,故號居士。
後人因襲此名,若龐居士、香山居士之類是也。」劉尚榮按:「維摩居士見《維摩詰經》。
又,宋計敏夫《唐詩紀年·巻四十九·龐蘊傳》:『龐藴,字道元,衡陽人。
嗜浮屠法,厭離貪俗。
挈所有沉之洞庭,鬻竹器以爲生,後居襄陽。
臨終,召刺史于頔,謂曰:「但願空諸所有,愼勿實諸所無,善住世間,皆知影響。」言訖奄然而化。
時貞元間也,世號龎居士。
』《新唐書·巻一百十九·白居易傳》:『白居易,字樂天,其先蓋太原人。
……自號醉吟先生,爲之傳。
暮節惑浮屠道尤甚,至經月不食葷,稱香山居士。
』」
小橋流水:龍楡生箋:「公元豐五年三月,居黃州,以事至蘄水,作《西江月》,詞序云:『春夜行蘄水山中,過酒家,飲酒,醉。
乗月至一溪橋上,解鞍,曲肱少休。
及覺,已曉,亂山蔥蘢,不謂人世也。
』」
黃州,我的居所雪堂之前,有我親手種下的桃樹和李樹,到如今已是綠葉成蔭,靑靑的果實挂滿枝頭。
窮外的鳥兒天剛蒙蒙亮就開始鳴叫,把我從睡夢中喚醒。
東坡啊東坡,不要忘記黃州小橋流水的美景,早日歸隱吧。

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