端，赵州人，嘉佑之侄也。
少时居庐山，依皎然读书，意况清虚，酷慕禅侣。
大历五年李搏榜进士及第，授秘书省校书郎。
以清羸多病，辞官，居终南山草堂寺。
未几，起为杭州司马，牒诉敲朴，心甚厌之。
买田园在虎丘下，为耽深癖，泉石少幽，移家来隐衡山，自号衡岳幽人。
弹琴读《易》，登高望远，神意泊然。
初元宦情，怀箕、颍之志。
尝曰："余少尚神仙，且未能去。
友人畅当以禅门见导，余心知必是，未得其门。
"诗更高雅，于才子中名响铮铮。
与处士京兆柳中庸、大理评事江东张芬友善唱酬。
初来长安，诗名大振。
时令公子郭暧尚升平公主，贤明有才，延纳俊士，端等皆在馆中。
暧尝进官，大宴酒酣，主属端赋诗，顷刻而就，曰："青春都尉最风流，二十功成便拜侯。
金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。
熏香荀令偏怜小，傅粉何郎不解愁。
日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤皇楼。
"主甚喜，一座赏叹。
钱起曰："此必端宿制，请以起姓为韵。
"端立献一章曰："方塘似镜草芊芊，初月如钩未上弦。
新开金埒看调马，旧踢铜山许铸钱。
杨柳入楼吹玉笛，芙蓉出水妒花钿。
今朝都尉如相顾，愿脱长裾逐少年。
"作者惊伏。
主厚赐金帛，终身以荣，其工捷类此。
集三卷，今传于世。

当，河东人。
大历七年张式榜及第。
当少谙武事，生乱离间，盘马弯弓，抟沙写陈，人曾伏之。
时山东有寇，以子弟被召参军。
贞元初，为太常博士，仕终果州刺史。
与李司马、司空郎中有胶漆之契。
多往来嵩、华间，结念方外，颇参禅道，故多松桂之兴，深存不死之志。
词名藉甚，表表凌云。
有诗二卷，传于世。
同时有郑常，亦鸣诗。
集一卷，今行。
尝观建安初，陈琳、阮瑀数子，从戎管书记之任，所得经奇，英气逼人也。
承平则文墨议论，警急则橐鞬矢石，金羁角逐，珠符相照，草檄于盾鼻，勒铭于山头，此磊磊落落，通方之士，皆古书生也。
容有郁志窗下，抱膝呻吟，而曰：“时不我与，人不我知耶，大道无窒，徒自为老夫耳。
”唐间如此特达甚多，光烈垂远，慨然不能不以之兴怀也。

建，字仲初，颍川人。
大历十年丁泽榜第二人及第。
释褐授渭南尉，调昭应县丞。
诸司历荐，迁太府寺丞、秘书丞、侍御史。
大和中，出为陕州司马。
从军塞上，弓剑不离身。
数年后归，卜居咸阳原上。
初游韩吏部门墙，为忘年之友。
与张籍契厚，唱答尤多。
工为乐府歌行，格幽思远。
二公之体，同变时流。
建性耽酒，放浪无拘。
宫词特妙前古。
建初与枢密使王守澄有宗人之分，守澄以弟呼之。
谈间故多知禁掖事，作《宫词》百篇。
后因过燕饮，以相讥谑，守澄深衔之，忽曰："吾弟所作《宫词》，内庭深邃，何由知之明当奏上。
"建作诗以谢，末句云："不是姓同亲说向，九重争得外人知。
"守澄恐累己，事遂寝。
建才赡，有作皆工。
盖尝跋涉畏途，甘分穷苦。
其《自伤》诗云："衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。
四授官资元七品，再经婚娶尚单身。
图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。
独自在家常似客，黄昏哭向野田春。
"又于征戍迁谪、行旅离别、幽居官况之作，俱能感动神思，道人所不能道也。
集十卷，今传于世。

八元，睦州桐庐人。
少喜为诗，尝于邮亭偶题数语，盖激楚之音也。
宗匠严维到驿，见而异之，问八元曰："尔能从我授格乎"曰："素所愿也。
"少顷遂发，八元已辞亲矣。
维大器之，亲为指谕，数岁间，诗赋精绝。
大历六年王溆榜第三人进士。
居京既久，床头金尽，归江南，访韦苏州，待赠甚厚。
复来都应制科。
贞元中调句容主簿，况薄辞归。
时有清江上人善诗，与八元为兄弟之好。
初长安慈恩寺浮图，前后名流诗版甚多，八元亦题，有云："却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。
"后元微之、白乐天至塔下遍览，因悉除去，惟存八元版在，吟咏久之，曰："名下无虚士也。
"其警策称是。
有诗集传于世，一卷。

皎然，字清昼，吴兴人。
俗姓谢，宋灵运之十世孙也。
初入道，肄业杼山，与灵彻、陆羽同居妙喜寺。
羽于寺旁创亭，以癸丑岁癸卯朔癸亥日落成，湖州刺史颜真卿名以"三癸"，皎然赋诗，时称"三绝"。
真卿尝于郡斋集文士撰《韵海镜源》，预其论著，至是声价藉甚。
贞元中，集贤御书院取高僧集上人文十卷，藏之，刺史于頔为之序。
李端在匡岳，依止称门生。
一时名公，俱相友善，题云"昼上人"是也。
时韦应物以古淡矫俗，以尝拟其格，得数解为贽，韦心疑之。
明日，又录旧制以见，始被领略，曰："人各有长，盖自天分。
子而为我，失故步矣。
但以所诣，自名可也。
"公心服之。
往时住西林寺，定余多暇，因撰序作诗体式，兼评古今人诗，为《昼公诗式》五卷，及撰《诗评》三卷，皆议论精当，取舍従公，整顿狂澜，出色骚雅。
公性放逸，不缚于常律。
初，房太尉琯早岁隐终南峻壁之下，往往闻湫中龙吟，声清而静，涤人邪想。
时有僧潜戛三金以写之，惟铜酷似。
房公往来，他日至山寺，闻林岭间有声，因命僧出其器，叹曰："此真龙吟也。
"大历间，有秦僧传至桐江，皎然戛铜碗效之，以警深寂。
缁人有献讥者，公曰："此达僧之事，可以嬉禅。
尔曹胡凝滞于物，而以琐行自拘耶？"时人高之。
公外学超然，诗兴闲适，居第一流、第二流不过也。
诗集十卷。