孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
‘我能为君约与国，战必克。
’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。
由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。
”

孟子曰：“欲贵者，人之同心也。
人人有贵于己者，弗思耳。
人之所贵者，非良贵也。
赵孟之所贵，赵孟能贱之。
诗云：‘既醉以酒，既饱以德。
’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。
”

鲁欲使乐正子为政。
孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。
”
公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。
”
“有知虑乎？”曰：“否。
”
“多闻识乎？”曰：“否。
”
“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。
”
“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。
夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。
’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。
与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”

告子曰：“生之谓性。
”
孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。
”
“白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然。
”“然则犬之性，犹牛之性；牛之性，犹人之性与？”

孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”
曰：“行吾敬，故谓之内也。
”
“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。
”
“酌则谁先？”曰：“先酌乡人。
”
“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。
”公都子不能答，以告孟子。
孟子曰：“敬叔父乎？敬弟乎？彼将曰‘敬叔父’。
曰：‘弟为尸，则谁敬？’彼将曰‘敬弟。
’子曰：‘恶在其敬叔父也？’彼将曰：‘在位故也。
’子亦曰：‘在位故也。
庸敬在兄，斯须之敬在乡人。
’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也。
”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也？”