成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
自斫枯桐被七丝,孤音何处问钟期。
下山正值弹琴宰,岐路聊为别鹤辞。
青嶂一枰仙客奕,黄柑千树使君祠。
归来定卜愚溪住,迟我他年访戴逵。
吏隐如君得自然,多生曾结衲僧缘。
春风怅别同为客,故国言归老此禅。
前路一投孤店宿,居人尽说长官贤。
自从识得齐昌尉,始信梅生是人仙。
溪山非舌亦非身,久去重来见益亲。
四百峰中开别院,三千里外结芳邻。
苔生碧砌青如染,镜锁明窗净不尘。
为报诸方参学者,罗浮深处近无人。
止有云霞覆短床,不留馀物在空囊。
因探泉脉移茶灶,为爱松风结草堂。
一日别山同隔世,经年高枕当参方。
老来渐觉无筋力,归路争如归兴长。
桐树千岁孤根深,蒙君斫作囊中琴。
旁观一唱复三叹,静听七弦成五音。
得意失意岂真性,有声无声皆苦心。
何如生长峄阳谷,风雨潇潇龙自吟。

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