成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
此生那得两闲身,聊复停居避市尘。
止水月深三五尺,过桥云隔数由旬。
忙拖象屐迎佳客,偶著鹑衣见故人。
炉火正红茶正熟,留君差胜瓮头春。
爱此幽居水石偏,闲门临沼沼通泉。
鸂鶄饱食朝收钓,鹳鹤长饥夜立禅。
冷灶静添煨芋火,破窗时有煮茶烟。
君归尚忆东林否,乘兴重来亦偶然。
细路入云通曲曲,乱山回首失层层。
有人独上最高顶,长啸一声何处僧。
胜友新知如旧识,名山三过俨初登。
殷勤问讯天湖主,挂角羚羊见也曾。
拟向青山作老樵,晚投孤寺宿松寮。
遥知地主曾悬榻,难别林僧为过桥。
拾得偶来劳见讯,八公能隐不须招。
明朝结束寻君去,稳系腰间五石瓢。
平阳师子高高坐,万仞峰头一个僧。
引水入房分绕药,磨刀临涧不饶藤。
枯椿谷冷花先雪,冻雨檐孤溜易冰。
却笑昨宵低处望,也将残烧作禅灯。

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