成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
桃花零落滞河阳,玉树联翩返帝乡。
卫玠丰仪年独富,苏门清啸韵偏长。
因逢北阮思南阮,更藉元方识季方。
怅别溪桥无可赠,片云孤鹤自相将。
浓阴开处见微阳,病骨支离倚石床。
松老受风涛韵减,竹疏承瀑雨声长。
身随朔雁同为客,心似南针尽指乡。
极目山川如传舍,行云流水两茫茫。
涉江多与此心违,何事兰桡未放归。
摇落可能甜鹤梦,寂寥宁负钓鱼矶。
浮云过去深深见,倾盖相逢处处稀。
小叠红笺寄秋雨,莫教滴破楚臣衣。
避暑真宜地轴偏,领将生计在林泉。
弟兄聚会惟今日,松竹阴森异昔年。
坐老青山添白发,吸乾沧海种红莲。
洛伽此去无多路,门外何须问钓船。
九夏安居为避喧,闲身到处是桃源。
秋声带雨摇幡影,野水浮阶没藓痕。
茶灶昨除桑柘火,蒲团长寄水云村。
明朝蓑笠还山去,何事风霜不闭门。

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