成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。
我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。
主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。
分明三片顽石头,觌面相逢能解语。
噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。
风从何起雨何来,万籁消声自终古。
钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。
钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。
钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。
千里相逢休错举,扣石三声君自取。
为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。
儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。
何如居士现身说,火里莲花波里月。
男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。
长生换取无生义,一日心空看及第。
自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。
三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。
扫室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。
青蚨散取布金地,十字街头作佛事。
事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。
忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。
侍儿机子求剃度,多谢檀那为证据。
大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。
寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。
座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八,请君会取无生法。
高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。
自言能作水仙操,知音止有连成子。
去年为客穗城西,大声压倒城与市。
灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。
我住山中少到城,焉知世界大如此。
闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。
下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。
孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。
匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。
临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。
当年我亦审音人,老来失却无名指。
无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。
夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。
归来高踞万山头,别后相思在流水。
珠崖南望天水连,四州十县凌苍烟。
山川云物钟南偏,地灵人杰佳气骈。
丘公海公相后先,千秋事业垂丹铅。
定安宗伯称比肩,文章道德无轾轩。
后来继起多象贤,风流儒雅何翩翩。
君家奕世科名联,趋庭家学推渊源。
雄才挺出牛女躔,读书万卷超言诠。
藻思逸韵如涌泉,弱毫跃跃多所宣。
文成万选夸青钱,一朝姓字人争传。
金鞍白马跨锦鞯,鹿鸣宴罢先着鞭。
朝辞五岭暮幽燕,看花直到金台边。
倾城祖饯车骈阗,骊歌唱彻还管弦。
天风吹上孝廉船,珠江日出锦帆悬。
道旁观者争垂涎,男儿得志非偶然。
旧游老我山中禅,相逢车笠私相怜。
海上白鸥曾往旋,升沉回首成天渊。
行矣努力勿复言,长安大道直如弦。
上林花发春正妍,故山容我高枕眠。
大鹏奋翼摩苍天,鹪鹩一枝聊自全。
故人许我来扫门,旧社重游还有缘。
多异山中茅数椽,期君过桥看种莲。
鸡鸣点火爝枯竹,粝饭藜羹煮初熟。
稿师一饱催上船,船头见水不见天。
山高日出天未晓,水底观天见天小。
唤起同舟看远云,白衣苍狗何缤纷。
云开仰见山腰寺,古殿飞来居福地。
钟声鼓声通渺冥,聋者自聋听自听。
大呼唤转操舟汉,而辈登舟我登岸。
来程无几去程赊,中途见寺如见家。
我闻定心亭在最高处,登峰到顶休疑惧。
莫待归舟下峡时,顺水顺风留不住。

首页 - 个人中心
Process Time: 0.14s
Copyright ©2026 中华诗词网 ZHSC.org