成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
经年一室掩重扉,白首逢君共息机。
但解馀生聊寄迹,何妨随地暂相依。
天寒扫雪煎香茗,日暮栽云补衲衣。
此外山中了无事,数声清磬鹤飞归。
大地全安曲录床,尚馀闲隙置皮囊。
三间破屋难留客,一个孤僧亦过堂。
纳得须弥无芥子,持来赝药有真方。
闭门刈取庭除草,归去炉头较短长。
大好随身五尺藜,临行遗落石房西。
青山久客不归去,白发老僧凭借携。
忆昨破鞋乘月往,有时高笠与云齐。
秋来胜事知多少,辜负堂前古木樨。
当时一入便忘还,分得云房屋半闲。
笑我住来仍渡海,输他飞去不离山。
抛将松竹无田地,领取生涯有死关。
庵主纵归难得见,孤峰从此绝跻攀。
闲从物外识真机,会得希夷更入微。
鹏鴳总教乘化往,鹪鹩宁羡控天飞。
过桥车马黄金勒,隔竹人家白板扉。
久住东林僧渐老,旧游何日许同归。

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