成鹫
〔明〕 1637 - 1719 年
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。
出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。
广东番禺人。
明举人方国骅之子。
年十三补诸生。
以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。
曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。
工诗文,一时名卿巨公多与往还。
论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。
年八十五圆寂于广州。
著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。
清道光《广东通志》卷三二八有传。
来牛去马任西东,云月溪山各异同。
莲社久虚清论地,槐花多笑白头翁。
前窗破梦三更雨,隔案翻书六月风。
群动自喧吾自寂,时人休道是顽空。
乘车戴笠总吾徒,衣锦披缁等幻躯。
尘世交驰看野马,猎心腾跃笑韩卢。
庶人自爱怀中璧,稚子争探颔下珠。
老我闭门无一事,日持高论著潜夫。
老去逢场渐息心,床头辜负不祥金。
开将古匣霜盈手,博得山厨饭一鬵。
从此星辰虚着眼,谩劳风雨废长吟。
还君故物犹堪把,曾记延平遂至今。
曾从严武此登台,旧路经过首重回。
兵革几年孤鹤去,风尘满地一僧来。
雪边老树含生理,乱后新畬有劫灰。
遂使居人厌征战,相逢不敢说行枚。
曾听樵僧说此奇,今游果尔弗吾欺。
百年忆眼观不足,七十二峰来悔迟。
喧寂解当同体处,身心方是得闲时。
一条白练从何去,惟有云岩静者知。

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