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老子
〔周〕
? - ? 年
春秋哲学家和思想家,道家学派创始人。
姓李,名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。
籍贯等信息尚有争议(籍贯苦县厉乡曲仁里,一说即今河南省鹿邑县,一说为安徽省亳州市)。
唐高宗乾封元年(666年)因与李唐皇室同姓而被追封为圣祖太上玄元皇帝。
其故里苦县亦因之先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县。
存世有《道德经》(又称《老子》,真伪亦尚存争议),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中老子被尊为道祖。
作品(本站共收录81作品)
道德经(第三章)
不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
恒使民无知无欲。
使夫知不敢,弗为而已,则无不治。
道德经(第三十一章)
夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
君子居则贵左,用兵则贵右。
兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
胜而不美,而美之者,是乐杀人。
夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
吉事尚左,凶事尚右。
偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。
杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
道德经(第三十六章)
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之,是谓微明。
柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
道德经(第六十五章)
古之善为道者,非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
知此两者亦稽式,常知稽式,是谓“玄德”。
“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
道德经(第七十章)
吾言甚易知,甚易行。
天下莫能知,莫能行。
言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。
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江南无所有,聊赠一枝春。
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