马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
穿茶坊,入酒店。
后巷前街,日日常游遍。
只为饥寒仍未免。
度日随缘,展手心无倦。
愿人人,怀吉善。
舍一文钱,亦是行方便。
休知山侗无识见。
内养灵明,自有长生验。
不梳头,不洗面。
馁在其中,吃饭心怀倦。
无病闲眠身懒转。
有客来寻,问著仍慵喘。
不烧香,不礼念。
落魄婪耽,酬了今生愿。
日用不勤功怎见。
紫诏来宣,大道无为显。
吕公大悟黄粱梦,舍弃华轩。
返本还源。
出自钟离作大仙。
山侗猛悟细磁梦,割断攀援。
炼汞烹铅。
出自风仙性月圆。
云中子,是苏公,听予休要头髼松。
顶华阳,巾九峰。
当行化,代山侗。
云游西北访崆峒。
阐善缘,立教风。
马风得遇修仙举。
不羡人间富贵。
筑个环墙居住。
且避风霜雨。
灵光昼夜常修补。
异日功成归去。
得住蓬莱洞府。
侍奉吾师父。

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