马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
全真门户,清净根源。
住行坐卧归元。
日用时时擒捉,意马心猿。
常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。
下手处,炼冲和修补,有漏之园。
瑞气祥光深处,收神水,徐徐自没潺湲。
红锦蛇儿虽小,闲视灵鼋。
两般混成一物,现元初、性月团圆。
恁时节,礼重阳师父太原。
道法弥高,教门洪大,东西南北无边。
阐开玄径,剔正路无偏。
行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。
明三觉,精神气涌,清净递相传。
自然成造化,木金间隔,水火潺湲。
定虎龙交媾,婴姹牢坚。
结正金丹大药,银霞内、灿烂光圆。
飞腾势,往来出入,逗引大罗仙。
重遇风仙,重增开悟,一心专做痴愚。
掀髯势已,且恁嘴庐都。
罢了高谈阔论,疏笔砚、不讲经书。
从今后,孤云野鹤,鷇食更鹑裾。
寒来求纸布,欣来歌舞,饥觅残馀。
似孤舟不系,有甚程途。
自在逍遥坦荡,更无着、无染无拘。
人来问,看予活计,何必更询予。
养赡浑家,贪求活路,身如傀儡当场。
被他名利,把戏引来忙。
牵惹千头万绪,使作得、举指猖狂。
夸体段,摇头弄影,驰骋好容光。
遇师亲说破,行尸模样,走骨趋跄。
乞悬丝相似,莫有无常。
急认壶中云水,叩玄关、麻麦馨香。
龙蟠虎,汞铅烹炼,丹结做蓬郎。
嫌风怕日,爱惜容仪。
画堂深处相宜。
对镜梳妆,整理金缕罗衣。
因闻风仙蝉蜕,慕真修、决烈无疑。
弃华丽,便蓬头垢面,布素归依。
昔日灵根受病,知今却,须当下手亲医。
搬运身中日月,直接天涯。
自然木金成宝,现神珠、晃曜清沂。
主知道,这些儿,不可思议。

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