马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
幼则随群,长而异众,一心法箓行持。
书符咒水,治病救灾危。
建德和偷不显,厌华丽、粝食粗衣。
亲曾遇,重阳师父,传授入希夷。
自知功行满,速来访我,径就归期。
便怡然拂袖,应限宜时。
此者彭城了了,马风风、当赋新词。
长生得,携云仙去,跨鹤赴瑶池。
行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。
何事尽待,无常限到,送入深坑。
金玉珍珠弃了,惟留得,平生善恶为凭。
甚处分明打算,直至幽冥。
无情业镜来照,觉从前、罪弃非轻。
放声哭,恨当初,不做修行。
口口相传,真真相济,悟来意解心通。
玄中妙趣,明月应清风。
师祖钟离传吕,吕公得、传授王公。
王公了,秘传马钰,真行助真功。
彭城并道友,邀予追荐,数次途中。
更同知节使,节副相容。
跪领尊官台旨,加持在、紫极之宫。
亡灵福,超升天界,了了道深崇。
超然悟道,怡然舍俗。
宁肯泥拖水漉。
决烈回头趖了,恩山爱狱。
堪为风邻月伴,与云朋霞友相逐。
无系栏,在人间,先占半仙之福。
那更真修真炼,得逍遥自在,澄心遣欲。
渐觉溪田芝草,异香馥郁。
虎龙绕蟠何处,在丹炉、变成金玉。
神光灿,赴前程,蓬莱宝陆。
京兆城中,章台街里,有个豪富杨姑。
道庵创置,与子不尘居。
燕处逍遥快乐,戴云包、酷好清虚。
阴德积,怜贫爱老,设狱祭魂孤。
环墙修十座,衣餐独赡,三处安厨。
寿长年,出自道力相扶。
腊月下旬有二,与真人、降诞无殊。
功行累,将来定是,跨鹤赴仙都。

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