马钰
〔金〕 1122 - 1183 年
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。
家富,弱冠能诗,擅民族舞。
马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。
后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。
大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。
后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。
元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。
世称“丹阳真人”。
以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。
重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。
吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。
后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。
” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。
邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。
马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。
弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。
著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
悟道翛然。
出世因缘。
但闻人、修建斋筵。
长舒臂膊,立在傍边。
便乞残羹,觅残饭,度残年。
无耻无羞,灭火消烟。
便留心、搜妙搜玄。
阐开玉蕊,攒结金莲。
觉气神清,精神秀,做神仙。
虽处鸡群,如凤□□。
自丁令、化现如斯。
霜毛朱顶,玉羽琼肌。
唼太湖萍,潭鼻粟,唳云霓。
朝戏芝田,夕饮瑶池。
待五乔、来控当归。
舞吴市显,乘卫轩奇。
便指蓬壶,朝金阙,赴丹墀。
豁豁洋洋,详详审审。
仙家出语何须恁。
山侗自揣一鳌鱼,金鳞晃日如新锦。
云水逍遥,身心恣任。
欲为上士相争甚。
大家共喜白衣来,玄中玄酒宜同饮。
真武藏机,真君弃假。
荣华富贵须当舍。
手持慧剑样三尸,龟蛇一气相迎迓。
灵应通明,神清幽雅。
知白守黑些儿话。
愿人省悟踏云行,好来相伴扶风马。
高尚先生,先生姓李。
怜予乡远三千里。
教言滋味胜琼浆,寻思不让元王醴。
见赠予鞋,鞋非鞋履。
藏机隐密传玄理。
从今无分踏红尘,有缘走上青霄里。

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