岣嵝山房，逼山、逼溪、逼韬光路，故无径不梁，无屋不阁。
门外苍松傲睨，蓊以杂木，冷绿万顷，人面俱失。
石桥低磴，可坐十人。
寺僧刳竹引泉，桥下交交牙牙，皆为竹节。
天启甲子，余键户其中者七阅月，耳饱溪声，目饱清樾。
山上下多西栗、边笋，甘芳无比。
邻人以山房为市，蓏果、羽族日致之，而独无鱼。
乃潴溪为壑，系巨鱼数十头。
有客至，辄取鱼给鲜。
日晡，必步冷泉亭、包园、飞来峰。
一日，缘溪走看佛像，口口骂杨髡。
见一波斯坐龙象，蛮女四五献花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。
余椎落其首，并碎诸蛮女，置溺溲处以报之。
寺僧以余为椎佛也，咄咄作怪事，及知为杨髡，皆欢喜赞叹。

余家三世积书三万馀卷。
大父诏余曰：“诸孙中惟尔好书，尔要看者，随意携去”余简太仆、文恭大父丹铅所及有手泽者存焉，汇以请，大父喜，命舁去，约二千馀卷。
天启乙丑，大父去世，余适往武林，父叔及诸弟、门客、匠指、臧获、巢婢辈乱取之，三代遗书一日尽失。
余自垂髫聚书四十年，不下三万卷。
乙酉避兵入剡，略携数簏随行，而所存者，为方兵所据，日裂以吹烟，并舁至江干，籍甲内，挡箭弹，四十年所积，亦一日尽失。
此吾家书运，亦复谁尤！余因叹古今藏书之富，无过隋、唐。
隋嘉则殿分三品，有红琉璃、绀琉璃、漆轴之异。
殿垂锦幔，绕刻飞仙。
帝幸书室，践暗机，则飞仙收幔而上，橱扉自启；帝出，闭如初。
隋之书计三十七万卷。
唐迁内库书于东宫丽正殿，置修文、著作两院学士，得通籍出入。
太府月给蜀都麻纸五千番，季给上谷墨三百三十六丸，岁给河间、景城、清河、博平四郡兔千五百皮为笔，以甲、乙、丙、丁为次。
唐之书计二十万八千卷。
我明中秘书不可胜计，即《永乐大典》一书，亦堆积数库焉。
余书直九牛一毛耳，何足数哉！

日铸者，越王铸剑地也。
茶味棱棱，有金石之气。
欧阳永叔曰：“两浙之茶，日铸第一。
”王龟龄曰：“龙山瑞草，日铸雪芽。
”日铸名起此。
京师茶客，有茶则至，意不在雪芽也。
而雪芽利之，一如京茶式，不敢独异。
三峨叔知松萝焙法，取瑞草试之，香扑冽。
余曰：“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮，‘牛虽瘠愤于豚上’也。
”遂募歙人入日铸。
扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。
他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。
杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光。
取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。
雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。
四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉。
越之好事者不食松萝，止食兰雪。
兰雪则食，以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪，从俗也。
乃近日徽歙间松萝亦名兰雪，向以松萝名者，封面系换，则又奇矣。

秦淮河河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。
画船萧鼓，去去来来，周折其间。
河房之外，家有露台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。
夏月浴罢，露台杂坐。
两岸水楼中，茉莉风起动儿女香甚。
女各团扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚着人。
年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。
好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔，有连至十馀艇者。
船如烛龙火蜃，屈曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。
舟中鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。
士女凭栏轰笑，声光凌乱，耳目不能自主。
午夜，曲倦灯残，星星自散。
钟伯敬有《秦淮河灯船赋》，备极形致。

余蕴叔演武场搭一大台，选徽州旌阳戏子剽轻精悍、能相扑跌打者三四十人，搬演目莲，凡三日三夜。
四围女台百什座，戏子献技台上，如度索舞縆、翻桌翻梯、觔斗蜻蜓、蹬坛蹬臼、跳索跳圈，窜火窜剑之类，大非情理。
凡天神地祇、牛头马面、鬼母丧门、夜叉罗刹、锯磨鼎镬、刀山寒冰、剑树森罗、铁城血澥，一似吴道子《地狱变相》，为之费纸札者万钱，人心惴惴，灯下面皆鬼色。
戏中套数，如《招五方恶鬼》、《刘氏逃棚》等剧，万馀人齐声呐喊。
熊太守谓是海寇卒至，惊起，差衙官侦问，余叔自往复之，乃安。
台成，叔走笔书二对。
一曰：“果证幽明，看善善恶恶随形答响，到底来个能逃？道通昼夜，任生生死死换姓移名，下场去此人还在。
”一曰：“装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此。
成佛作祖，聪明人眼底忽略，临了时还待怎生？”真是以戏说法。