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王夫之
〔明〕
1619 - 1692 年
明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。
明崇祯十五年举人。
南明永历时任行人司行人。
旋归居衡阳石船山。
永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。
自署船山病叟,学者称船山先生。
吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。
终其身不剃发。
治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。
《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。
作品(本站共收录1536作品)
蝶恋花 · 早秋
落日青空分燕尾。
一片残云,犹作孤峰紫。
剪剪白蘋风歘起,藕花露滴清波里。
为问贴天双燕子。
底事能忘,辛苦春前垒。
回首垂杨无限意,无情也应悲秋死。
尚书引义·太甲二
形之恶也,倏而赘疣生焉;形之善也,俄而肌肤荣焉;非必初生之有成形也。
气之恶也,倏而疢(chèn)疾生焉;气质善也,俄而荣卫畅焉;非必初生之有成气也。
……形气者,亦受于天者也,非人之能自有也,而新故相推、日生不滞如斯矣。
礼记章句·中庸衍
诚明相资以为体,知行相资以为用。
惟其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。
则于其相互,益知其必分矣。
同者不相为用,资于异者乃和同而起功,此定理也。
思问录·外篇
非天所有,名因人立。
名非天造,必从其实。
因林塘小曲筑草庵开南窗不知复几年晏坐漫成六首呈桃坞老人暨家兄石崖先生同作六首 其四
耕钓传先志,人知德不堪。
钏声原宿业,崖蜜自先甘。
寓目团栾浅,初心冷暖谙。
鸿踪沙外雪,聊谢盖棺惭。
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江南无所有,聊赠一枝春。
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