西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。
。
跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。
水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。
其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地；嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。
成都，川蜀之要地。
扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。
苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。
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跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。
水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。
其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地；嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。
成都，川蜀之要地。
扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。
苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

【其一】
劝郎莫食鉴湖鱼，劝郎莫弃别时衣。
湖中鲤鱼好寄信，别时衣有万条丝。
【其二】
恋郎思郎非一朝，好似并州花剪刀。
一股在南一股北，几时裁得合欢袍。
【其三】
越王台下是侬家，一尺龙梭学织纱。
愿郎莫栽梨子树，遮却房前夜合花。
【其四】
溪头送郎上兰舟，独宿春风燕子楼。
溪水有时乾到底，不如侬泪四时流。
【其五】
阿侬羞杀黄帽郎，桂舟兰楫藻中藏。
芦竹生花秋满地，棹歌才动便寻榔。
【其六】
粉痕随泪湿春罗，郎似芭蕉侬似荷。
荷叶团圆映莲蕊，不比芭蕉纹路多。
【其七】
为郎有意办罗裳，绣成花鸟好文章。
黄昏含愁不敢剪，只恐分开双凤凰。
【其八】
春望山头松百株，若耶溪里好黄鱼。
黄鱼上得青松树，阿侬始是弃郎时。

龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山。
山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。
松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。
庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。
庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。
庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。
君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。
君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。
髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。
君唶曰：“此予得看松之趣者也。
”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。
尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。
其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。
或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。
第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。
君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。
不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。

浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。
山之西，桃花涧水出焉。
乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。
厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。
约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。
水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。
又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。
傍多髯松，入天如青云。
忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。
又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。
下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。
闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。
西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇轕之，赤纷绿骇，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。
自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。
客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。
琴声与泉声相和，绝可听。
又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。
又四十步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭。
潭左列石为坐，如半月。
其上危岩墙峙，飞泉中泻，遇石角激之，泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕，真若飞雨之骤至，仰见青天镜净，始悟为泉，曰飞雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巅，辽敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠岩。
遥望见之，病登陟之劳，无往者。
还至石潭上，各敷茵席，夹水而坐。
呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。
觞有舟，随波沉浮，雁行下。
稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。
其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。
众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；可按纸伏岩石下，欲写复止；或句有未当，搔首蹙额向人；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧：皆一一可画。
已而诗尽成，杯行无算。
迨罢归，日已在青松下。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。
濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。
今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。
其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。
为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒；无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。
他若晋人兰亭之集，多尚清虚