李之世
〔明〕 ? - ? 年
李之世,字长度,号鹤汀。
新会东亭人。
以麟子。
明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。
晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。
未几移疾罢归。
著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
传世者有《鹤汀集》十卷,其中诗集七卷、文集二卷,卷一〇附录其弟李之标文度《凫渚集》。
原刻《朱厓集》,一集《浮槎草》,二集《可庐草》,三集《歇园草》,四集《和苏草》,五集《韵语》,今已不传,惟附见于《鹤汀集》之中。
《鹤汀集》前有李本宁《圭山副藏叙》、韩上桂《北游草叙》二文,可供参考。
康熙《新会县志·艺文下》录其诗三十一首、清温汝能《粤东诗海》八首,《明诗纪事》六首。
《鹤汀集》录有邑志小传、清道光《广东通志》卷二八一有传。
庐江叟,庐江叟。
扁舟横竹竿,得鱼且沽酒。
朝钓庐江浔,暮宿庐江口。
秋晚庐江木落时,风袅垂杨扬钓丝。
绿蓑细雨归何处,炊烟一缕傍江湄。
城中十室五药肆,朱牌粉额纷相向。
十指茫茫看病人,恰似捉月虾蟆状。
我爱山人王明心,指头了了现诸相。
为悯众生受病多,不辞身寄江湖上。
平头童子负奚囊,到处名山一相访。
曾从庐顶掘仙茅,今在岭南食蒟酱。
中林亦有餐霞人,时时相过问无恙。
耳君香名业已久。
卢生向我大夸口。
掌珠怀月底般明。
争似曾郎标格清。
曾郎与我才相识。
纨扇缄题劳寄忆。
诗比飞泉一派清,流出禺山千仞碧。
挹君风度读君诗。
转忆临流挥洒时。
阎浮世界大海水,泡影光中化百族。
皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。
佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。
迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。
弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。
殷勤摘叶付儿啼,方便菩提证刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。
河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。
菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。
此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。
辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。
咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。
翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。
就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。
此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。
不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。
狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。
著书十万付名山,何如抱策叩燕关。
浮名千秋俱等闲,但取黄金系肘后。
还留白眼向人间,蔡公一言夺封侯。
苏生十上仍不收,世间巧拙皆自谋。
生憎子云老执戟,草玄卧阁风飕飕。

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