美連娟以修嫭兮,命樔絕而不長。
飾新宮以延貯兮,泯不歸乎故鄉。
慘鬱郁其蕪穢兮,隱處幽而懷傷。
釋輿馬于山椒兮,奄修夜之不陽。
秋氣憯以悽淚兮,桂枝落而銷亡。
神煢煢以遙思兮,精浮游而出畺。
託沈陰以壙久兮,惜蕃華之未央。
念窮極之不還兮,惟幼眇之相羊。
函荾荴以俟風兮,芳雜襲以彌章。
的容與以猗靡兮,縹飄姚虖愈莊。
鷰淫衍而撫楹兮,連流視而娥揚。
既激感而心逐兮,包紅顏而弗明。
歡接狎以離別兮,宵寤夢之芒芒。
忽遷化而不反兮,魄放逸以飛揚。
何靈魄之紛紛兮,哀裴回以躊躇。
勢路日以遠兮,遂荒忽而辭去。
超兮西征,屑兮不見。
寖淫敞怳,寂兮無音。
思若流波,怛兮在心。
亂曰:
佳俠函光,隕朱榮兮。
嫉妒闟茸,將安程兮。
方時隆盛,年夭傷兮。
弟子增欷,洿沫悵兮。
悲愁於邑,喧不可止兮。
向不虛應,亦云己兮。
嫶妍太息,嘆稚子兮。
懰慄不言,倚所恃兮。
仁者不誓,豈約親兮?
既往不來,申以信兮。
去彼昭昭,就冥冥兮。
既下新宮,不復故庭兮。
嗚呼哀哉,想魂靈兮!
伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
數極自然變化,非是故相反駁。
德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾復增其荼毒。
秦漢無以相逾越,乃更加其怨酷。
寧計生民之命?唯利己而自足。
於茲迄今,情僞萬方。
佞謅日熾,剛克消亡。
舐痔結駟,正色徒行。
嫗竬名勢,撫拍豪強。
偃蹇反俗,立致咎殃。
捷懾逐物,日富月昌。
渾然同惑,孰溫孰涼?邪夫顯進,直士幽藏。
原斯瘼之所興,實執政之匪賢。
女謁掩其視聽兮,近習秉其威權。
所好則鑽皮出其毛羽,所惡則洗垢求其瘢痕。
雖欲竭誠而盡忠,路絕險而靡緣。
九重既不可啓,又群吠之狺狺。
安危亡於旦夕,肆嗜慾於目前。
奚異涉海之失柂,積薪而待燃?榮納由於閃榆,孰知辨其蚩妍?故法禁屈橈於勢族,恩澤不逮於單門。
寧飢寒於堯舜之荒歲兮,不飽暖於當今之豐年。
乘理雖死而非亡,違義雖生而匪存。
有秦客者,乃爲詩曰:
河清不可俟,人命不可延。
順風激靡草,富貴者稱賢。
文籍雖滿腹,不如一囊錢。
伊優北堂上,抗髒倚門邊。
魯生聞此辭,繫而作歌曰:
勢家多所宜,咳唾自成珠;
被褐懷金玉,蘭蕙化爲芻。
賢者雖獨悟,所困在群愚。
且各守爾分,勿復空馳驅。
哀哉復哀哉,此是命矣夫!
非有先生仕於吳,進不能稱往古以廣主意,退不能揚君美以顯其功,默然無言者三年矣。
吳王怪而問之,曰:「寡人獲先人之功,寄于衆賢之上,夙興夜寐,未嘗敢怠也。
今先生率然高舉,遠集吳地,將以輔治寡人,誠竊嘉之,體不安席,食不甘味,目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之音,虛心定志,欲聞流議者三年於茲矣。
今先生進無以輔治,退不揚主譽,竊爲先生不取也。
蓋懷能而不見,是不忠也,見而不行,主不明也。
意者寡人殆不明乎?」非有先生伏而唯唯。
吳王曰:「可以談矣,寡人將竦意而聽焉。」先生曰:「於戲!可乎哉?可乎哉?談何容易!夫談者有悖於目而佛於耳,謬於心而便於身者,或有說於目、順於耳、快於心而毀於行者,非有明王聖主,孰能聽之矣?」吳王曰:「何爲其然也?『中人以上可以語上也』,先生試言,寡人將覽焉。」
先生對曰:「昔關龍逢深諫於桀,而王子比干直言於紂,此二臣者,皆極慮盡忠,閔主澤不下流,而萬民騷動,故直言其失,切諫其邪者,將以爲君之榮,除主之禍也。
今則不然,反以爲誹謗君之行,無人臣之禮,果紛然傷於身,蒙不辜之名,戮及先人,爲天下笑,故曰談何容易!是以輔弼之臣瓦解,而邪諂之人並進,遂及飛廉、惡來革等。
三人皆詐僞,巧言利口,以進其身,陰奉彫琢刻鏤之好,以納其心,務快耳目之欲,以苟容爲度,遂往不戒,身沒被戮,宗廟崩弛,國家爲墟,殺戮賢臣,親近讒夫。
詩不云乎?『讒人罔極,交亂四國』,此之謂也。
故卑身賤體,說色微辭,愉愉喣喣終無益於主上之治,即志士仁人不忍爲也。
將儼然作矜莊之色,深言直諫,上以拂人主之邪,下以損百姓之害,則忤於邪主之心,歷於衰世之法。
故養壽命之士莫肯進也,遂居深山之間,積土爲室,編蓬爲戶,彈琴其中,以詠先王之風,亦可以樂而忘死矣。
是以伯夷叔齊避周,餓于首陽之下,後世稱其仁。
如是,邪主之行固足畏也,故曰談何容易!」
於是吳王戄然易容,捐薦去几,危坐而聽。
先生曰:「接輿避世,箕子被髮佯狂,此二子者,皆避濁世以全其身者也。
使遇明王聖主,得賜清讌之閑,寬和之色,發憤畢誠,圖畫安危,揆度得失,上以安主體,下以便萬民,則五帝三王之道可幾而見也。
故伊尹蒙恥辱、負鼎俎、和五味以干湯,太公釣於渭之陽以見文王。
心合意同,謀無不成,計無不從,誠得其君也。
深念遠慮,引義以正其身,推恩以廣其下,本仁祖誼,褒有德,祿賢能,誅惡亂,摠遠方,壹統類,美風俗,此帝王所由昌也。
上不變天性,下不奪人倫,則天地和洽,遠方懷之,故號聖
客難東方朔曰:「蘇秦張儀壹當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。
今子大夫脩先生之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著於竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣,自以爲智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟,意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?」
東方先生喟然長息,仰而應之曰:「是故非子之所能備。
彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵,并爲十二國,未有雌雄,得士者強,失士者亡,故說得行焉。
身處尊位,珍寶充內,外有倉廩,澤及後世,子孫長享。
今則不然。
聖帝德流,天下震慴,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂,天下平均,合爲一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖,何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所。
故綏之則安,動之則苦;尊之則爲將,卑之則爲虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則爲虎,不用則爲鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,並進輻湊者,不可勝數,悉力慕之,困於衣食,或失門戶。
使蘇秦張儀與僕並生於今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!傳曰:『天下無害,雖有聖人無所施才;上下和同,雖有賢者無所立功。
』故曰時異事異。」
「雖然,安可以不務脩身乎哉?詩曰:『鼓鐘于宮,聲聞于外。
』『鶴鳴九皋,聲聞于天。
』苟能脩身,何患不榮?太公體行仁義,七十有二,乃設用於文武,得信厥說,封於齊,七百歲而不絕。
此士所以日夜孳孳,脩學敏行而不敢怠也。
譬若鶺鴒,飛且鳴矣。
傳曰:『天不爲人之惡寒而輟其冬,地不爲人之惡險而輟其廣,君子不爲小人之匈匈而易其行。
』『天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人計其功。
』詩云:『禮義之不愆,何恤人之言?』『水至清則無魚,人至察則無徒,冕而前旒,所以蔽明;黈纊充耳,所以塞聰。
』明有所不見,聰有所不聞,舉大德,赦小過,無求備於一人之義也。
枉而直之,使自得之;優而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。
蓋聖人之教化如此,欲其自得之;自得之,則敏且廣矣。」
「今世之處士,時雖不用,塊然無徒,廓然獨居,上觀許由,下察接輿,計同范蠡,忠合子胥,天下和平,與義相扶,寡偶少徒,固其宜也,子何疑於予哉?若夫燕之用樂毅,秦之任李斯,酈食其之下齊,說行如流,曲從如環,所欲必得,功若丘山,海內定,國家安,是遇其時者也
悲夫!士生之不辰,愧顧影而獨存。
恆克己而復禮,懼志行之無聞。
諒才韙而世戾,將逮死而長勤。
雖有行而不彰,徒有能而不陳。
何窮達之易惑,信美惡之難分。
时悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸。
使公於公者,彼我同兮;私於私者,自相悲兮。
天道微哉!吁嗟闊兮。
人理顯然,相傾奪兮。
好生惡死,才之鄙也。
好貴夷賤,哲之亂也。
炤炤洞達,胸中豁也。
昏昏罔覺,内生毒也。
我之心矣,哲已能忖。
我之言矣,哲已能選。
沒世無聞,古人惟恥。
朝聞夕死,孰云其否!逆順還周,乍沒乍起。
理不可據,智不可恃。
無造福先,無觸禍始。
委之自然,終歸一矣。
揚子遁居,離俗獨處。
左鄰崇山,右接曠野。
鄰垣乞兒,終貧且窶。
禮薄義弊,相與羣聚。
惆悵失志,呼貧與語:
「汝在六極,投棄荒遐。
好爲庸卒,刑戮相加。
匪惟幼稚,嬉戲土砂。
居非近鄰,接屋連家。
恩輕毛羽,義薄輕羅。
進不由德,退不受呵。
久爲滯客,其意謂何?人皆文繡,余褐不完。
人皆稻粱,我獨藜飱。
貧無寶玩,何以接歡?宗室之燕,爲樂不槃。
徒行負笈,出處易衣。
身服百役,手足胼胝。
或耘或耔,霑體露肌。
朋友道絕,進宮凌遲。
厥咎安在?職汝爲之!捨汝遠竄,崑崙之顛。
爾復我隨,翰飛戾天。
捨爾登山,巖穴隱藏。
爾復我隨,陟彼高岡。
捨爾入海,泛彼柏舟。
爾復我隨,載沈載浮。
我行爾動,我靜爾休。
豈無他人?從我何求?今汝去矣,勿復久留!」
貧曰:「唯唯。
主人見逐,多言益嗤。
心有所懷,願得盡辭!昔我乃祖,宗其明德。
克佐帝堯,誓爲典則。
土階茅茨,匪彫匪飾。
爰及季世,縱其昬惑。
饕餮之羣,貪富苟得。
鄙我先人,乃傲乃驕。
瑤臺瓊榭,室屋崇高。
流酒爲池,積肉爲崤。
是用鵠逝,不踐其朝。
三省吾身,謂予無諐。
處君之家,福祿如山。
忘我大德,思我小怨。
堪寒能暑,少而習焉。
寒暑不忒,等壽神仙。
桀跖不顧,貪類不干。
人皆重蔽,予獨露居。
人皆怵惕,予獨無虞。」
言辭既磬,色厲目張。
攝齊而興,降階下堂︰「誓將去汝,適彼首陽。
孤竹二子,與我連行!」
余乃避席,辭謝不直:「請不貳過,聞義則服。
長與汝居,終無厭極。」貧遂不去,與我遊息。
或稱羲農,豈或帝王之彌文哉!論者云否,各以並時而得宜,奚必同條而共貫?則泰山之封,烏得七十而有二儀?是以創業垂統者俱不見其爽,遐邇五三孰知其是非?遂作頌曰:麗哉神聖,處於玄宮,富既與地乎侔訾,貴正與天虖比崇。
齊桓曾不足使扶轂,楚嚴未足以為驂乘;陿三王之阸薜,嶠高舉而大興;歷五帝之寥廓,涉三皇之登閎;建道德以為師,友仁義與之為朋。
於是玄冬季月,天地隆烈,萬物權輿於內,徂落於外。
帝將惟田于靈之囿,開北垠,受不周之制,以奉終始顓頊玄冥之統。
迺詔虞人典澤,東延昆鄰,西馳闛闔。
儲積共偫,戍卒夾道。
斬叢棘,夷野草。
禦自汧渭,經營酆鎬,章皇周流,出入日月,天與地沓。
爾迺虎路三嵏以為司馬,圍經百里而為殿門。
外則正南極海,邪界虞淵,鴻濛沆茫,碣以崇山。
營合圍會,然後先置虖白楊之南,昆明靈沼之東。
賁育之倫,蒙盾負羽,杖鏌邪而羅者以萬計。
其餘荷垂天之畢,張竟壄之罘,靡日月之朱竿,曳彗星之飛旗。
青雲為紛,紅蜺為繯,屬虖昆侖之虛。
渙若天星之羅,浩如濤水之波,淫淫與與,前後要遮。
欃槍為闉,明月為候,熒惑司命,天弧發射。
鮮扁陸離,駢衍佖路。
徽車輕武,鴻絧緁獵,殷殷軫軫,被陵緣阪,窮冥極遠者,相與迾虖高原之上;羽騎營營,昈分殊事,繽紛往來,轠轤不絕,若光若滅者,布虖青林之下。
於是天子迺以陽鼂始出虖玄宮,撞鴻鍾,建九流,六白虎,載靈輿,蚩尤並轂,蒙公先驅。
立歷天之旂,曳捎星之旃,辟歷列缺,吐火施鞭。
萃傱允溶,淋離廓落,戲八鎮而開關;飛廉雲師,吸嚊潚率。
鱗羅布列,攢以龍翰。
秋秋蹌蹌,入西園,切神光,望平樂,徑竹林,蹂惠圃,踐蘭唐。
舉㶻烈火,轡者施披,方馳千駟,狡騎萬帥。
虓虎之陳,從橫膠輵,猋泣雷厲,驞駍駖磕,洶洶旭旭,天動地岋。
羨漫半散,蕭條數千萬里外。
若夫壯士忼慨,殊鄉別趣,東西南北,騁耆奔欲。
拕蒼豨,跋犀犛,蹶浮麋,斮巨狿,搏玄蝯,騰空虛,距連卷,踔夭蟜,娭澗門,莫莫紛紛,山谷為之風猋,林叢為之生塵。
及至獲夷之徒,蹶松柏,掌疾棃,獵蒙蘢,轔輕飛,履般首,帶修蛇,鉤赤豹,摼象犀,跇巒阬,超唐陂。
車騎雲會,登降闇藹,泰華為旒,熊耳為綴。
木仆山還,漫若天外,儲與虖大浦,聊浪虖宇內。
於是天清日晏,逢蒙列眥,羿氏控弦。
皇車幽輵,光純天地,望舒彌轡,翼乎徐至於上蘭。
移圍徙陣,浸淫蹵部,曲隊堅重,各按行伍。
壁壘天旋,神抶電擊,逢之則碎,近之則破,鳥不及飛,獸不得過。
軍驚師駭,刮野掃地。
及至罕車飛
惟漢十世,將郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明號,同符三皇,錄功五帝,卹胤錫羨,拓迹開統。
於是迺命羣僚,歷吉日,協靈辰,星陳而天行。
詔招搖與泰陰兮,伏鉤陳使當兵。
屬堪輿以壁壘兮,梢夔魖而抶獝狂。
八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。
蚩尤之倫,帶干將而秉玉戚兮,飛蒙茸而走陸梁。
齊總總以撙撙其相膠轕兮,猋駭雲迅奮以方攘。
駢羅列布,鱗以雜沓兮,柴虒參差,魚頡而鳥䀪。
翕赫曶霍,霧集而蒙合兮,半散昭爛,粲以成章。
於是乘輿迺登夫鳳皇兮而翳華芝,駟蒼螭兮六素虯。
蠖略蕤綏,灕虖幓纚。
帥爾陰閉,霅然陽開。
騰清霄而軼浮景兮,夫何旟旐郅偈之旖柅也!流星旄以電燭兮,咸翠蓋而鸞旗。
敦萬騎於中營兮,方玉車之千乘。
聲駍隱以陸離兮,輕先疾雷而馺遺風。
陵高衍之嵱嵷兮,超紆譎之清澄。
登椽欒而羾天門兮,馳閶闔而入凌兢。
是時未轃夫甘泉也,迺望通天之繹繹。
下陰潛以慘廩兮,上洪紛而相錯。
直嶢嶢以造天兮,厥高慶而不可虖疆度。
平原唐其壇曼兮,列新雉於林薄。
攢幷閭與茇葀兮,紛被麗其亡鄂。
崇丘陵之駊騀兮,深溝嶔巖而爲谷。
𨓹𨓹離宮般以相燭兮,封巒石關施靡乎延屬。
於是大廈雲譎波詭,嶊嶉而成觀。
仰撟首以高視兮,目冥眴而亡見。
正瀏濫以弘惝兮,指東西之漫漫。
徒徊徊以徨徨兮,魂眇眇而昏亂。
據軨軒而周流兮,忽軮圠而亡垠。
翠玉樹之青蔥兮,璧馬犀之瞵㻞。
金人仡仡其承鍾虡兮,嵌巖巖其龍鱗。
揚光曜之燎燭兮,垂景炎之炘炘。
配帝居之縣圃兮,象泰壹之威神。
洪臺崛其獨出兮,㨖北極之嶟嶟。
列宿迺施於上榮兮,日月纔經於柍桭。
雷鬱律於巖突兮,電倐忽於牆藩。
鬼魅不能自逮兮,半長途而下顚。
歷倒景而絕飛梁兮,浮蔑蠓而撇天。
左欃槍而右玄冥兮,前熛闕後應門。
陰西海與幽都兮,涌醴汩以生川。
蛟龍連蜷於東厓兮,白虎敦圉虖昆侖。
覽樛流於高光兮,溶方皇於西清。
前殿崔巍兮和氏玲瓏。
炕浮柱之飛榱兮,神莫莫而扶傾。
閌閬閬其寥廓兮,似紫宮之崢嶸。
駢交錯而曼衍兮,㟎𡽁隗虖其相嬰。
乘雲閣而上下兮,紛蒙籠以掍成。
曳紅采之流離兮,颺翠氣之寃延。
襲琁室與傾宮兮,若登高妙遠、肅乎臨淵。
回猋肆其碭駭兮,翍桂椒而鬱杼楊。
香芬茀以窮隆兮,擊薄櫨而將榮。
薌呹肸以掍根兮,聲駍隱而歷鍾。
排玉戶而颺金鋪兮,發蘭惠與𦲄藭。
帷弸彋其拂汨兮,稍暗暗而靚深。
陰陽清濁穆羽相和兮,若夔牙之調琴。
般倕棄其剞劂兮,王爾投其鉤繩。
雖方征僑與偓佺兮,猶彷彿其若夢。
於是事變物化,目駭耳回,蓋天子穆然,珍臺閒館
駕出北郭門,馬樊不肯馳。
下車步踟躕,仰折枯楊枝。
顧聞丘林中,噭噭有悲啼。
借問啼者出,“何爲乃如斯?”
“親母舍我歿,後母憎孤兒。

飢寒無衣食,舉動鞭捶施。
骨消肌肉盡,體若枯樹皮。
藏我空室中,父還不能知。
上冢察故處,存亡永別離。
親母何可見,淚下聲正嘶。
棄我於此間,窮厄豈有貲?”
傳告後代人,以此爲明規。

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