【碑陽】
建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長史臣謙。
頓首死罪。
上尚書。
臣晨頓首頓首，死罪死罪。
臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁。
周孔舊寓（宇），不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營。
臣晨頓首頓首，死罪死罪。
臣以建寧元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶存，而無公出酒脯之祠，臣即自以奉錢，修上案食醊具，以敘小節，不敢空謁。
臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩獲麟，爲漢製作，故《孝經援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。
又《尚書·考靈耀》曰：丘生倉際，觸期稽度爲赤制。
故作《春秋》，以明文命。
綴紀撰書，修定禮義。
臣以爲素王稽古，德亞皇代。
雖有褒成世享之封，四時來祭，畢即歸國。
臣伏見臨璧雍日，祠孔子以大牢，長吏備爵，所以尊先師重教化也。
夫封土爲社，立稯而祀，皆爲百姓興利除害，以祈豐穰，《月令》祀百辟卿士有益於民。
矧乃孔子，玄德煥炳，光於上下。
而本國舊居，復禮之日，闕而不祀。
誠朝廷聖恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。
臣輒依社稯出王家歲春秋行禮，以共煙祀。
餘□賜先生執事。
臣晨頓首頓首，死罪死罪。
臣盡力思惟庶政，報稱爲效，增異輒上。
臣晨誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。
上尚書。
時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顏母毓靈，承敝遭衰，黑不代倉，□流應聘，嘆鳳不臻。
自衛反魯，養徒三千。
獲麟趣作，端門見徵，血書着紀，黃玉響應。
主爲漢制，道審可行。
乃作《春秋》，復演《孝經》。
刪定六藝，象與天談。
鉤《河》擿《雒》，卻揆未然。
魏魏蕩蕩，與幹比崇。
【碑陰】
相河南史君，諱晨字伯時，從越騎校尉拜，建寧元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜□孔子，望見闕觀，式路虔跽，既至升堂，屏氣拜手。
祗肅屑僾，髣髴若在。
依依舊宅，神之所安。
春秋復禮，稽度玄靈；而無公出享獻之薦，欽因春饗，導物嘉會，述修璧雍，社稯品制。
即上尚書，參以符驗。
乃敢承祀，餘胙賦賜。
刊石勒銘，並列本奏。
大漢延期，彌歷億萬。
時長史廬江舒李謙敬讓，五官掾魯孔暢，功曹史孔淮，戶曹掾薛東門榮，史文陽馬琮，守廟百石孔讃，副掾孔綱，故尚書孔立元世，河東大守孔彪元上，處土孔褒文禮，皆會廟堂，國縣員，吏無大小，空府竭寺，鹹俾來觀。
並畔官文學先生、執事諸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克諧，蕩邪反正，奉爵稱壽，相樂終日。
於穆肅雍，上下蒙福，長享利貞，與天無極。
建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長史臣謙。
頓首死罪。
上尚書。
臣晨頓首頓首，死罪死罪。
臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁。
周孔舊寓（宇），不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營。
臣晨頓首頓首，死罪死罪。
臣以建寧元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶存，而無公出酒脯之祠，臣即自以奉錢，修上案食醊具，以敘小節，不敢空謁。
臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩獲麟，爲漢製作，故《孝經援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。
又《尚書·考靈耀》曰：丘生倉際，觸期稽度爲赤制。
故作《春秋》，以明文命。
綴紀撰書，修定禮義。
臣以爲素王稽古，德亞皇代。
雖有褒成世享之封，四時來祭，畢即歸國。
臣伏見臨璧雍日，祠孔子以大牢，長吏備爵，所以尊先師重教化也。
夫封土爲社，立稯而祀，皆爲百姓興利除害，以祈豐穰，《月令》祀百辟卿士有益於民。
矧乃孔子，玄德煥炳，光於上下。
而本國舊居，復禮之日，闕而不祀。
誠朝廷聖恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。
臣輒依社稯出王家歲春秋行禮，以共煙祀。
餘□賜先生執事。
臣晨頓首頓首，死罪死罪。
臣盡力思惟庶政，報稱爲效，增異輒上。
臣晨誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。
上尚書。
時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顏母毓靈，承敝遭衰，黑不代倉，□流應聘，嘆鳳不臻。
自衛反魯，養徒三千。
獲麟趣作，端門見徵，血書着紀，黃玉響應。
主爲漢制，道審可行。
乃作《春秋》，復演《孝經》。
刪定六藝，象與天談。
鉤《河》擿《雒》，卻揆未然。
魏魏蕩蕩，與幹比崇。
【碑陰】
相河南史君，諱晨字伯時，從越騎校尉拜，建寧元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜□孔子，望見闕觀，式路虔跽，既至升堂，屏氣拜手。
祗肅屑僾，髣髴若在。
依依舊宅，神之所安。
春秋復禮，稽度玄靈；而無公出享獻之薦，欽因春饗，導物嘉會，述修璧雍，社稯品制。
即上尚書，參以符驗。
乃敢承祀，餘胙賦賜。
刊石勒銘，並列本奏。
大漢延期，彌歷億萬。
時長史廬江舒李謙敬讓，五官掾魯孔暢，功曹史孔淮，戶曹掾薛東門榮，史文陽馬琮，守廟百石孔讃，副掾孔綱，故尚書孔立元世，河東大守孔彪元上，處土孔褒文禮，皆會廟堂，國縣員，吏無大小，空府竭寺，鹹俾來觀。
並畔官文學先生、執事諸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克諧，蕩邪反正，奉爵稱壽，相樂終日。
於穆肅雍，上下蒙福，長享利貞，與天無極。
【碑陽】
惟永壽二年，青龍在涒嘆，霜月之靈，皇極之日。
魯相河南京韓君，追惟太古，華胥生皇雄，顏母育孔寶，俱制元道，百王不改。
孔子近聖，爲漢定道。
自天王以下，至於初學，莫不冀思，嘆仰師鏡。
顏氏聖舅，家居魯親裏，並官聖妃，在安樂裏。
聖族之親，禮所宜異。
復顏氏並官氏邑中繇發，以尊孔心。
念聖歴世，禮樂陵遲，秦項作亂，不尊圖書，倍道畔德，離敗聖輿食糧，亡於沙丘。
君於是造立禮器，樂之音符，鐘磬瑟鼓，雷洗觴觚，爵鹿柤梪，籩柉禁壺，修飾宅廟，更作二輿，朝車威熹。
宣抒玄污，以注水流。
法舊不煩，備而不奢。
上合紫臺，稽之中和；下合聖制，事得禮儀。
於是四方士仁，聞君風耀，敬詠其德，尊琦大人之意，卓爾之思，乃共立表石，紀傳億載。
其文曰：皇戲統華胥，承天畫卦。
顏育空桑，孔制元孝，俱祖紫宮，大一所授。
前闓九頭，以什言教，後製百王，獲麟來吐。
制不空作，承天之語。
乾元以來，三九之載，八皇三代，至孔乃備。
聖人不世，期五百載。
三陽吐圖，二陰出讖，製作之義，以俟知奧。
於穆韓君，獨見天意，復聖二族，卓越絕思。
修造禮樂，胡輦器用，存古舊宇，殷勤宅廟，朝車威熹，出誠造更，漆不水解，工不爭賈。
深除玄污，水通四注。
禮器升堂，天雨降澍。
百姓欣和，舉國蒙慶。
神靈佑誠，謁敬之報。
天與厥福，永享牟壽。
上極華紫，旁伎皇代。
刊石表銘，與乾運耀。
長期蕩蕩，於盛復授。
赫赫罔窮，聲垂億載。
韓明府名敕字叔節。
潁川長社王玄君真二百。
河東大陽西門儉元節二百。
故琢郡大守魯麃次公五千。
故會稽大守魯傅世起千。
故樂安相魯麃季公千。
故從事魯張嵩眇高五百。
相主簿魯薛陶元方三百。
相史魯周幹伯德三百。
【碑陰】
曲成侯王暠二百。
遼西陽樂張普仲堅二百。
河南成皋蘇漢明二百，其人處士。
河南雒陽種亮奉高五百。
故兗州從事任城呂育季華三千。
故下邳令東平陸王褒文博千。
故穎陽令文陽鮑宮元威千。
河南雒陽李申伯百。
趙國邯鄲宋瑱元世二百。
彭城廣戚姜尋子長二百。
平原樂陵朱恭敬公二百。
平原溼陰馬瑤元冀二百。
彭城龔治世平二百。
泰山鮑丹漢公二百。
京兆劉安初二百。
故薛令河內溫朱熊伯珍五百。
下邳周宣光二百。
故豫州從事蕃加進子高千。
河間束州齊伯宣二百。
陳國苦虞崇伯宗二百。
潁川長社王季孟三百。
汝南宋公國陳漢方二百。
山陽南平陽陳漢甫二百。
任城番君舉二百。
任城王子鬆二百。
任城謝伯威二百。
任城高伯世二百。
相主簿薛曹訪濟興三百。
相中賊史薛虞韶興公二百。
薛弓奉高二百。
相史卞呂鬆□遠百。
騶韋
惟永壽二年，青龍在涒嘆，霜月之靈，皇極之日。
魯相河南京韓君，追惟太古，華胥生皇雄，顏母育孔寶，俱制元道，百王不改。
孔子近聖，爲漢定道。
自天王以下，至於初學，莫不冀思，嘆仰師鏡。
顏氏聖舅，家居魯親裏，並官聖妃，在安樂裏。
聖族之親，禮所宜異。
復顏氏並官氏邑中繇發，以尊孔心。
念聖歴世，禮樂陵遲，秦項作亂，不尊圖書，倍道畔德，離敗聖輿食糧，亡於沙丘。
君於是造立禮器，樂之音符，鐘磬瑟鼓，雷洗觴觚，爵鹿柤梪，籩柉禁壺，修飾宅廟，更作二輿，朝車威熹。
宣抒玄污，以注水流。
法舊不煩，備而不奢。
上合紫臺，稽之中和；下合聖制，事得禮儀。
於是四方士仁，聞君風耀，敬詠其德，尊琦大人之意，卓爾之思，乃共立表石，紀傳億載。
其文曰：皇戲統華胥，承天畫卦。
顏育空桑，孔制元孝，俱祖紫宮，大一所授。
前闓九頭，以什言教，後製百王，獲麟來吐。
制不空作，承天之語。
乾元以來，三九之載，八皇三代，至孔乃備。
聖人不世，期五百載。
三陽吐圖，二陰出讖，製作之義，以俟知奧。
於穆韓君，獨見天意，復聖二族，卓越絕思。
修造禮樂，胡輦器用，存古舊宇，殷勤宅廟，朝車威熹，出誠造更，漆不水解，工不爭賈。
深除玄污，水通四注。
禮器升堂，天雨降澍。
百姓欣和，舉國蒙慶。
神靈佑誠，謁敬之報。
天與厥福，永享牟壽。
上極華紫，旁伎皇代。
刊石表銘，與乾運耀。
長期蕩蕩，於盛復授。
赫赫罔窮，聲垂億載。
韓明府名敕字叔節。
潁川長社王玄君真二百。
河東大陽西門儉元節二百。
故琢郡大守魯麃次公五千。
故會稽大守魯傅世起千。
故樂安相魯麃季公千。
故從事魯張嵩眇高五百。
相主簿魯薛陶元方三百。
相史魯周幹伯德三百。
【碑陰】
曲成侯王暠二百。
遼西陽樂張普仲堅二百。
河南成皋蘇漢明二百，其人處士。
河南雒陽種亮奉高五百。
故兗州從事任城呂育季華三千。
故下邳令東平陸王褒文博千。
故穎陽令文陽鮑宮元威千。
河南雒陽李申伯百。
趙國邯鄲宋瑱元世二百。
彭城廣戚姜尋子長二百。
平原樂陵朱恭敬公二百。
平原溼陰馬瑤元冀二百。
彭城龔治世平二百。
泰山鮑丹漢公二百。
京兆劉安初二百。
故薛令河內溫朱熊伯珍五百。
下邳周宣光二百。
故豫州從事蕃加進子高千。
河間束州齊伯宣二百。
陳國苦虞崇伯宗二百。
潁川長社王季孟三百。
汝南宋公國陳漢方二百。
山陽南平陽陳漢甫二百。
任城番君舉二百。
任城王子鬆二百。
任城謝伯威二百。
任城高伯世二百。
相主簿薛曹訪濟興三百。
相中賊史薛虞韶興公二百。
薛弓奉高二百。
相史卞呂鬆□遠百。
騶韋
《離騷經》者，屈原之所作也。
屈原與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。
三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。
屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。
入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。
謀行職修，王甚珍之。
同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。
王乃疏屈原。
屈原執履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所愬，乃作《離騷經》。
離，別也。
騷，愁也。
經，徑也。
言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。
故上述唐、虞、三後之制，下序桀、紂王、羿、澆之敗，冀君覺悟，反於正道而還己也。
是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與與俱會武關，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死於秦。
其子襄王復用讒言，遷屈原於江南。
屈原放在草野，復作《九章》，援天引聖，以自證明，終不見省。
不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沈而死。
《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以託君子；飄風雲霓，以為小人。
其詞溫而雅，其義皎而朗。
凡百君子莫不慕其清高，嘉其文採，哀其不遇，而愍其志焉。
昔者孔子，叡聖明哲，天生不群，定經術，刪詩書，正禮樂，製作春秋，以為後王法。
門人三千，罔不昭達。
臨終之日，則大義乖而微言絕。
其後周室衰微，戰國並爭，道德陵遲，譎詐萌生。
於是楊、墨、鄒、孟、孫、韓之徒，各以所知著造傳記，或以述古，或以明世。
而屈原履忠被譖，憂悲愁思，獨依詩人之義而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。
遭時闇亂，不見省納，不勝憤懣，遂復作《九歌》以下凡二十五篇。
楚人高其行義，瑋其文採，以相教傳。
至於孝武帝，恢廓道訓，使淮南王安作《離騷經章句》，則大義粲然。
後世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙慮，纘述其詞。
逮至劉向，典校經書，分為十六卷。
孝章即位，深弘道藝，而班固、賈逵復以所見改易前疑，各作《離騷經章句》。
其餘十五卷，闕而不說。
又以壯為狀，義多乖異，事不要括。
今臣復以所識所知，稽之舊章，合之經傳，作十六卷章句。
雖未能究其微妙，然大指之趣，略可見矣。
且人臣之義，以忠正為高，以伏節為賢。
故有危言以存國，殺身以成仁。
是以伍子胥不恨於浮江，比乾不悔於剖心，然後忠立而行成，榮顯而名著。
若夫懷道以迷國，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，巡以避患，雖保黃耇，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。
今若屈原，膺忠貞之質，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青，
屈原與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。
三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。
屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。
入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監察群下，應對諸侯。
謀行職修，王甚珍之。
同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。
王乃疏屈原。
屈原執履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所愬，乃作《離騷經》。
離，別也。
騷，愁也。
經，徑也。
言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。
故上述唐、虞、三後之制，下序桀、紂王、羿、澆之敗，冀君覺悟，反於正道而還己也。
是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與與俱會武關，遂脅與俱歸，拘留不遣，卒客死於秦。
其子襄王復用讒言，遷屈原於江南。
屈原放在草野，復作《九章》，援天引聖，以自證明，終不見省。
不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自沈而死。
《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以託君子；飄風雲霓，以為小人。
其詞溫而雅，其義皎而朗。
凡百君子莫不慕其清高，嘉其文採，哀其不遇，而愍其志焉。
昔者孔子，叡聖明哲，天生不群，定經術，刪詩書，正禮樂，製作春秋，以為後王法。
門人三千，罔不昭達。
臨終之日，則大義乖而微言絕。
其後周室衰微，戰國並爭，道德陵遲，譎詐萌生。
於是楊、墨、鄒、孟、孫、韓之徒，各以所知著造傳記，或以述古，或以明世。
而屈原履忠被譖，憂悲愁思，獨依詩人之義而作《離騷》，上以諷諫，下以自慰。
遭時闇亂，不見省納，不勝憤懣，遂復作《九歌》以下凡二十五篇。
楚人高其行義，瑋其文採，以相教傳。
至於孝武帝，恢廓道訓，使淮南王安作《離騷經章句》，則大義粲然。
後世雄俊，莫不瞻慕，舒肆妙慮，纘述其詞。
逮至劉向，典校經書，分為十六卷。
孝章即位，深弘道藝，而班固、賈逵復以所見改易前疑，各作《離騷經章句》。
其餘十五卷，闕而不說。
又以壯為狀，義多乖異，事不要括。
今臣復以所識所知，稽之舊章，合之經傳，作十六卷章句。
雖未能究其微妙，然大指之趣，略可見矣。
且人臣之義，以忠正為高，以伏節為賢。
故有危言以存國，殺身以成仁。
是以伍子胥不恨於浮江，比乾不悔於剖心，然後忠立而行成，榮顯而名著。
若夫懷道以迷國，詳愚而不言，顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，巡以避患，雖保黃耇，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。
今若屈原，膺忠貞之質，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青，
凡人之所以爲人者，禮義也。
禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。
容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。
以正君臣、親父子、和長幼。
君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。
故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。
故曰：“冠者，禮之始也。
”是故古者聖王重冠。
古者冠禮筮日筮賓，所以敬冠事，敬冠事，所以重禮，重禮，所以爲國本也。
故冠於阼，以著代也。
醮於客位，三加彌尊，加有成也。
已冠而字之，成人之道也。
見於母，母拜之，見於兄弟，兄弟拜之，成人而與爲禮也。
玄冠玄端奠摯於君，遂以摯見於鄉大夫鄉先生，以成人見也。
成人之者，將責成人禮焉也。
責成人禮焉者，將責爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少者之禮行焉。
將責四者之行於人，其禮可不重與？故孝弟忠順之行立，而後可以爲人，可以爲人，而後可以治人也。
故聖王重禮。
故曰：“冠者，禮之始也，嘉事之重者也。
”是故古者重冠，重冠故行之於廟，行之於廟者，所以尊重事。
尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也
禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。
容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。
以正君臣、親父子、和長幼。
君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。
故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。
故曰：“冠者，禮之始也。
”是故古者聖王重冠。
古者冠禮筮日筮賓，所以敬冠事，敬冠事，所以重禮，重禮，所以爲國本也。
故冠於阼，以著代也。
醮於客位，三加彌尊，加有成也。
已冠而字之，成人之道也。
見於母，母拜之，見於兄弟，兄弟拜之，成人而與爲禮也。
玄冠玄端奠摯於君，遂以摯見於鄉大夫鄉先生，以成人見也。
成人之者，將責成人禮焉也。
責成人禮焉者，將責爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少者之禮行焉。
將責四者之行於人，其禮可不重與？故孝弟忠順之行立，而後可以爲人，可以爲人，而後可以治人也。
故聖王重禮。
故曰：“冠者，禮之始也，嘉事之重者也。
”是故古者重冠，重冠故行之於廟，行之於廟者，所以尊重事。
尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也
高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。
母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍於上。
已而有娠，遂產高祖。
高祖爲人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。
寬仁愛人，意豁如也。
常有大度，不事家人生產作業。
及壯，試吏，爲泗上亭長，廷中吏無所不狎侮。
好酒及色。
常從王媼、武負貰酒，時飲醉臥，武負、王媼見其上常有怪。
高祖每酤留飲，酒讎數倍。
及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。
高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫當如此矣！”
單父人呂公善沛令，闢仇，從之客，因家焉。
沛中豪傑吏聞令有重客，皆往賀。
蕭何爲主吏，主進，令諸大夫曰：“進不滿千錢，坐之堂下。
”高祖爲亭長，素易諸吏，乃給爲謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。
謁入，呂公大驚，起，迎之門。
呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐上坐。
蕭何曰：“劉季固多大言，少成事。
”高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。
酒闌，呂公因目固留高祖。
竟酒，後。
呂公曰：“臣少好相人，相人多矣，無如季相，願季自愛。
臣有息女，願爲箕帚妾。
”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。
沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知。
”卒與高祖。
呂公女即呂后也，生孝惠帝、魯元公主。
高祖嘗告歸之田。
呂后與兩子居田中，有一老父過，請飲，呂后因餔之。
老父相後曰：“夫人天下貴人也。
”令相兩子，見孝惠帝，曰：“夫人所以貴者，乃此男也。
”相魯元公主，亦皆貴。
老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言：“客有過，相我子母皆大貴。
”高祖問，曰：“未遠。
”乃追及，問老父。
老父曰：“鄉者夫人兒子皆以君，君相貴不可言。
”高祖乃謝曰：“誠如父言，不敢忘德。
”及高祖貴，遂不知老父處。
高祖爲亭長，乃以竹皮爲冠，令求盜之薛治，時時冠之，及貴常冠，所謂“劉氏冠”也。
高祖以亭長爲縣送徒驪山，徒多道亡。
自度比至皆亡之，到豐西澤中亭，止飲，夜皆解縱所送徒，曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士願從者十餘人。
高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。
行前者還報曰：“前有大蛇當徑，願還。
”高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍斬蛇。
蛇分爲兩，道開。
行數裏，醉困臥。
後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。
人問嫗何哭，嫗曰：“人殺吾子。
”人曰：“嫗子何爲見殺？”嫗曰：“吾子，白帝子也，化爲蛇當道，今者赤帝子斬之，故哭。
”人乃以嫗爲不誠，欲苦之，嫗因忽不見。
後人至，高祖覺
母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。
是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍於上。
已而有娠，遂產高祖。
高祖爲人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。
寬仁愛人，意豁如也。
常有大度，不事家人生產作業。
及壯，試吏，爲泗上亭長，廷中吏無所不狎侮。
好酒及色。
常從王媼、武負貰酒，時飲醉臥，武負、王媼見其上常有怪。
高祖每酤留飲，酒讎數倍。
及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責。
高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫當如此矣！”
單父人呂公善沛令，闢仇，從之客，因家焉。
沛中豪傑吏聞令有重客，皆往賀。
蕭何爲主吏，主進，令諸大夫曰：“進不滿千錢，坐之堂下。
”高祖爲亭長，素易諸吏，乃給爲謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。
謁入，呂公大驚，起，迎之門。
呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐上坐。
蕭何曰：“劉季固多大言，少成事。
”高祖因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。
酒闌，呂公因目固留高祖。
竟酒，後。
呂公曰：“臣少好相人，相人多矣，無如季相，願季自愛。
臣有息女，願爲箕帚妾。
”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。
沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季？”呂公曰：“此非兒女子所知。
”卒與高祖。
呂公女即呂后也，生孝惠帝、魯元公主。
高祖嘗告歸之田。
呂后與兩子居田中，有一老父過，請飲，呂后因餔之。
老父相後曰：“夫人天下貴人也。
”令相兩子，見孝惠帝，曰：“夫人所以貴者，乃此男也。
”相魯元公主，亦皆貴。
老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言：“客有過，相我子母皆大貴。
”高祖問，曰：“未遠。
”乃追及，問老父。
老父曰：“鄉者夫人兒子皆以君，君相貴不可言。
”高祖乃謝曰：“誠如父言，不敢忘德。
”及高祖貴，遂不知老父處。
高祖爲亭長，乃以竹皮爲冠，令求盜之薛治，時時冠之，及貴常冠，所謂“劉氏冠”也。
高祖以亭長爲縣送徒驪山，徒多道亡。
自度比至皆亡之，到豐西澤中亭，止飲，夜皆解縱所送徒，曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士願從者十餘人。
高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。
行前者還報曰：“前有大蛇當徑，願還。
”高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍斬蛇。
蛇分爲兩，道開。
行數裏，醉困臥。
後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。
人問嫗何哭，嫗曰：“人殺吾子。
”人曰：“嫗子何爲見殺？”嫗曰：“吾子，白帝子也，化爲蛇當道，今者赤帝子斬之，故哭。
”人乃以嫗爲不誠，欲苦之，嫗因忽不見。
後人至，高祖覺
孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。
高祖十一年，誅陳豨，定代地，立爲代王，都中都。
十七年秋，高後崩，諸呂謀爲亂，欲危劉氏。
丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。
語在《高後紀》、《高五王傳》。
大臣遂使人迎代王。
郎中令張武等議，皆曰：“漢大臣皆故高帝時將，習兵事，多謀詐，其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。
今已誅諸呂，新喋血京師，以迎大王爲名，實不可信。
願稱疾無往，以觀其變。
”中尉宋昌進曰：“羣臣之議皆非也。
夫秦失其政，豪傑並起，人人自以爲得之者以萬數，然卒踐天子位者，劉氏也，天下絕望，一矣。
高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤石之宗也，天下服其強，二矣。
漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。
夫以呂太后之嚴，立諸呂爲三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，一呼士皆袒左，爲劉氏，畔諸呂，卒以滅之。
此乃天授，非人力也。
今大臣雖欲爲變，百姓弗爲使，其黨寧能專一邪？內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之強。
方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。
”代王報太后，計猶豫未定。
卜之，兆得大橫。
佔曰：“大橫庚庚，餘爲天王，夏啓以光。
”代王曰：“寡人固已爲王，又何王乎？”卜人曰：“所謂天王者，乃天子也。
”於是代王乃遣太后弟薄昭見太尉勃，勃等具言所以迎立王者。
昭還報曰：“信矣，無可疑者。
”代王笑謂宋昌曰：“果如公言。
”乃令宋昌驂乘，張武等六人乘六乘傳，詣長安，至高陵止，而使宋昌先之長安觀變。
昌至渭橋，丞相已下皆迎。
昌還報，代王乃進至渭橋。
羣臣拜謁稱臣，代王下拜。
太尉勃進曰：“願請間。
”宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者無私。
”太尉勃乃跪上天子璽。
代王謝曰：“至邸而議之。
”
閏月己酉，入代邸。
羣臣從至，上議曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，不當奉宗廟。
臣謹請陰安侯、頃王后、琅邪王、列侯、吏二千石議，大王高皇帝子，宜爲嗣，願大王即天子位。
”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也。
寡人不佞，不足以稱。
願請楚王計宜者，寡人弗敢當。
”羣臣皆伏，固請。
代王西鄉讓者三，南鄉讓者再。
丞相平等皆曰：“臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以爲宜。
臣等爲宗廟、社稷計，不敢忽。
願大王幸聽臣等。
臣謹奉天子璽、符再
高祖十一年，誅陳豨，定代地，立爲代王，都中都。
十七年秋，高後崩，諸呂謀爲亂，欲危劉氏。
丞相陳平、太尉周勃、朱虛侯劉章等共誅之，謀立代王。
語在《高後紀》、《高五王傳》。
大臣遂使人迎代王。
郎中令張武等議，皆曰：“漢大臣皆故高帝時將，習兵事，多謀詐，其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。
今已誅諸呂，新喋血京師，以迎大王爲名，實不可信。
願稱疾無往，以觀其變。
”中尉宋昌進曰：“羣臣之議皆非也。
夫秦失其政，豪傑並起，人人自以爲得之者以萬數，然卒踐天子位者，劉氏也，天下絕望，一矣。
高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤石之宗也，天下服其強，二矣。
漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。
夫以呂太后之嚴，立諸呂爲三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，一呼士皆袒左，爲劉氏，畔諸呂，卒以滅之。
此乃天授，非人力也。
今大臣雖欲爲變，百姓弗爲使，其黨寧能專一邪？內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之強。
方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。
”代王報太后，計猶豫未定。
卜之，兆得大橫。
佔曰：“大橫庚庚，餘爲天王，夏啓以光。
”代王曰：“寡人固已爲王，又何王乎？”卜人曰：“所謂天王者，乃天子也。
”於是代王乃遣太后弟薄昭見太尉勃，勃等具言所以迎立王者。
昭還報曰：“信矣，無可疑者。
”代王笑謂宋昌曰：“果如公言。
”乃令宋昌驂乘，張武等六人乘六乘傳，詣長安，至高陵止，而使宋昌先之長安觀變。
昌至渭橋，丞相已下皆迎。
昌還報，代王乃進至渭橋。
羣臣拜謁稱臣，代王下拜。
太尉勃進曰：“願請間。
”宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者無私。
”太尉勃乃跪上天子璽。
代王謝曰：“至邸而議之。
”
閏月己酉，入代邸。
羣臣從至，上議曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、朱虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，不當奉宗廟。
臣謹請陰安侯、頃王后、琅邪王、列侯、吏二千石議，大王高皇帝子，宜爲嗣，願大王即天子位。
”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也。
寡人不佞，不足以稱。
願請楚王計宜者，寡人弗敢當。
”羣臣皆伏，固請。
代王西鄉讓者三，南鄉讓者再。
丞相平等皆曰：“臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以爲宜。
臣等爲宗廟、社稷計，不敢忽。
願大王幸聽臣等。
臣謹奉天子璽、符再
孝平皇帝，元帝庶孫，中山孝王子也。
母曰衛姬。
年三歲嗣立爲王。
元壽二年六月，哀帝崩，太皇太后詔曰：“大司馬賢年少，不合衆心。
其上印、綬，罷。
”賢即日自殺。
新都侯王葬爲大司馬，領尚書事。
秋七月，遣車騎將軍王舜、大鴻臚左鹹使持節迎中山王。
辛卯，貶皇太后趙氏爲孝成皇后，退居北宮，哀帝皇后傅氏退居桂宮。
孔鄉侯傅晏、少府董恭等皆免官爵，徙合浦。
九月辛酒，中山王即皇帝位，謁高廟，大赦天下。
帝年九歲，太皇太后臨朝，大司馬莽秉政，百官總己以聽於莽。
詔曰：“夫赦令者，將與天下更始，誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。
往者有司多舉奏赦前事，累增罪過，誅陷亡辜，殆非重信慎刑，灑心自新之意也。
及選舉者，其歷職更事有名之士，則以爲難保，廢而弗舉，甚謬於赦小過舉賢材之義。
諸有臧及內惡未發而薦舉者，勿案驗。
令士厲精鄉進，不以小疵妨大材。
自今以來，有司無得陳赦前事置奏上。
有不如詔書爲虧恩，以不道論。
定著令，佈告天下，使明知之。
”
元始元年春正月，越裳氏重譯獻白雉一，黑雉二，詔使三公以薦宗廟。
羣臣奏言大司馬莽功德比周公，賜號安漢公，及太師孔光等皆益封。
語在《莽傳》。
賜天下民爵一級，吏在位二百石以上，一切滿秩如真。
立故東平王雲太子開明爲王，故桃鄉頃侯子成都爲中山王。
封宣帝耳孫信等三十六人皆爲列侯。
太僕王惲等二十五人前議定陶傅太后尊號，守經法，不阿指從邪；右將軍孫建爪牙大臣，大鴻臚鹹前正議不阿，後奉節使迎中山王；及宗正劉不惡、執金吾任岑、中郎將孔永、尚書令姚恂、沛郡太守石詡，皆以前與建策，東迎即位，奉事周密勤勞，賜爵關內侯，食邑各有差。
賜帝徵即位所過縣邑吏二千石以下至佐史爵，各有差。
又令諸侯王、公、列侯、關內侯亡子而有孫若子同產子者，皆得以爲嗣。
公、列侯嗣子有罪，耐以上先請。
宗室屬未盡而以罪絕者，復其屬。
其爲吏舉廉佐史，補四百石。
天下吏比二千石以上年老致仕者，參分故祿，以一與之，終其身。
遣諫大夫行三輔，舉籍吏民，以元壽二年倉卒時橫賦斂者，償其直。
義陵民冢不妨殿中者勿發。
天下吏民亡得置什器儲C253。
二月，置羲和官，秩二千石；外史、閭師，秩六百石。
班教化，禁淫祀，放鄭聲。
乙未，義陵寢神衣在柙中，丙申旦，衣在外牀上，寢令以急變聞。
用太牢祠。
夏五月丁巳朔，日有蝕之。
大赦天下。
公卿、將軍、中二千石舉敦厚能直言者各一人。
六月，使少府左將軍豐賜帝母中山孝王姬璽書，拜爲中山孝王后。
賜帝舅衛寶、
母曰衛姬。
年三歲嗣立爲王。
元壽二年六月，哀帝崩，太皇太后詔曰：“大司馬賢年少，不合衆心。
其上印、綬，罷。
”賢即日自殺。
新都侯王葬爲大司馬，領尚書事。
秋七月，遣車騎將軍王舜、大鴻臚左鹹使持節迎中山王。
辛卯，貶皇太后趙氏爲孝成皇后，退居北宮，哀帝皇后傅氏退居桂宮。
孔鄉侯傅晏、少府董恭等皆免官爵，徙合浦。
九月辛酒，中山王即皇帝位，謁高廟，大赦天下。
帝年九歲，太皇太后臨朝，大司馬莽秉政，百官總己以聽於莽。
詔曰：“夫赦令者，將與天下更始，誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。
往者有司多舉奏赦前事，累增罪過，誅陷亡辜，殆非重信慎刑，灑心自新之意也。
及選舉者，其歷職更事有名之士，則以爲難保，廢而弗舉，甚謬於赦小過舉賢材之義。
諸有臧及內惡未發而薦舉者，勿案驗。
令士厲精鄉進，不以小疵妨大材。
自今以來，有司無得陳赦前事置奏上。
有不如詔書爲虧恩，以不道論。
定著令，佈告天下，使明知之。
”
元始元年春正月，越裳氏重譯獻白雉一，黑雉二，詔使三公以薦宗廟。
羣臣奏言大司馬莽功德比周公，賜號安漢公，及太師孔光等皆益封。
語在《莽傳》。
賜天下民爵一級，吏在位二百石以上，一切滿秩如真。
立故東平王雲太子開明爲王，故桃鄉頃侯子成都爲中山王。
封宣帝耳孫信等三十六人皆爲列侯。
太僕王惲等二十五人前議定陶傅太后尊號，守經法，不阿指從邪；右將軍孫建爪牙大臣，大鴻臚鹹前正議不阿，後奉節使迎中山王；及宗正劉不惡、執金吾任岑、中郎將孔永、尚書令姚恂、沛郡太守石詡，皆以前與建策，東迎即位，奉事周密勤勞，賜爵關內侯，食邑各有差。
賜帝徵即位所過縣邑吏二千石以下至佐史爵，各有差。
又令諸侯王、公、列侯、關內侯亡子而有孫若子同產子者，皆得以爲嗣。
公、列侯嗣子有罪，耐以上先請。
宗室屬未盡而以罪絕者，復其屬。
其爲吏舉廉佐史，補四百石。
天下吏比二千石以上年老致仕者，參分故祿，以一與之，終其身。
遣諫大夫行三輔，舉籍吏民，以元壽二年倉卒時橫賦斂者，償其直。
義陵民冢不妨殿中者勿發。
天下吏民亡得置什器儲C253。
二月，置羲和官，秩二千石；外史、閭師，秩六百石。
班教化，禁淫祀，放鄭聲。
乙未，義陵寢神衣在柙中，丙申旦，衣在外牀上，寢令以急變聞。
用太牢祠。
夏五月丁巳朔，日有蝕之。
大赦天下。
公卿、將軍、中二千石舉敦厚能直言者各一人。
六月，使少府左將軍豐賜帝母中山孝王姬璽書，拜爲中山孝王后。
賜帝舅衛寶、
孝元皇帝，宣帝太子也。
母曰共哀許皇后，宣帝微時生民間。
年二歲，宣帝即位。
八歲，立爲太子。
壯大，柔仁好儒。
見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語爲罪而誅，嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。
”宣帝作色曰：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任？”乃嘆曰：“亂我家者，太子也！”由是疏太子而愛淮陽王，曰：“淮陽王明察好法，宜爲吾子。
”而王母張婕妤尤幸。
上有意欲用淮陽王代太子，然以少依許氏，俱從微起，故終不背焉。
黃龍元年十二月，宣帝崩。
癸巳，太子即皇帝位，謁高廟。
尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。
初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。
賜諸侯王、公主、列侯黃金，吏二千石以下錢、帛，各有差。
大赦天下。
三月，封皇太后兄侍中中郎將王舜爲安平侯。
丙午，立皇后王氏。
以三輔、太常、郡國公田及苑可省者振業貧民，訾不滿千錢者賦貸種、食。
封外祖父平恩戴侯同產弟子中常侍許嘉爲平恩侯，奉戴侯後。
夏四月，詔曰：“朕承先帝之聖緒，獲奉宗宙，戰戰兢兢。
間者地數動而未靜，懼於天地之戒，不知所由。
方田作時，朕憂蒸庶之失業，臨遣光祿大夫褒等十二人循行天下，存問耆老、鰥、寡、孤、獨、睏乏、失職之民，延登賢俊，招顯側陋，因覽風俗之化。
相、守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。
《書》不云乎？‘股肱良哉，庶事康哉！’佈告天下，使明知朕意。
”又曰：“關東今年穀不登，民多睏乏。
其令郡國被災害甚者毋出租賦。
江、海、陂、湖、園、池屬少府者以假貧民，勿租賦。
賜宗室有屬籍者馬一匹至二駟，三老、孝者帛五匹，弟者、力田三匹、鰥、寡、孤、獨二匹，吏民五十戶牛、酒。
”
六月，以民疾疫，令大官損膳，減樂府員，省苑馬，以振睏乏。
秋八月，上郡屬國降胡萬餘人亡入匈奴。
九月，關東郡國十一大水，飢，或人相食，轉旁郡錢、谷以相救。
詔曰：“間者，陰陽不調，黎民飢寒，無以保治，惟德淺薄，不足以充入舊貫之居。
其令諸宮、館希御幸者勿繕治，太僕減穀食馬，水衡省肉食獸。
”
二年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。
賜雲陽民爵一級，女子百戶牛、酒。
立弟竟爲清河王。
三月，立廣陵厲王太子霸爲王。
詔罷黃門乘輿狗馬，水衡禁囿、宜春下苑、少府佽飛外池、嚴B054池田假與貧民。
詔曰：“蓋聞賢聖在位，陰陽和，風雨時，
母曰共哀許皇后，宣帝微時生民間。
年二歲，宣帝即位。
八歲，立爲太子。
壯大，柔仁好儒。
見宣帝所用多文法吏，以刑名繩下，大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏辭語爲罪而誅，嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。
”宣帝作色曰：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任？”乃嘆曰：“亂我家者，太子也！”由是疏太子而愛淮陽王，曰：“淮陽王明察好法，宜爲吾子。
”而王母張婕妤尤幸。
上有意欲用淮陽王代太子，然以少依許氏，俱從微起，故終不背焉。
黃龍元年十二月，宣帝崩。
癸巳，太子即皇帝位，謁高廟。
尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。
初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。
賜諸侯王、公主、列侯黃金，吏二千石以下錢、帛，各有差。
大赦天下。
三月，封皇太后兄侍中中郎將王舜爲安平侯。
丙午，立皇后王氏。
以三輔、太常、郡國公田及苑可省者振業貧民，訾不滿千錢者賦貸種、食。
封外祖父平恩戴侯同產弟子中常侍許嘉爲平恩侯，奉戴侯後。
夏四月，詔曰：“朕承先帝之聖緒，獲奉宗宙，戰戰兢兢。
間者地數動而未靜，懼於天地之戒，不知所由。
方田作時，朕憂蒸庶之失業，臨遣光祿大夫褒等十二人循行天下，存問耆老、鰥、寡、孤、獨、睏乏、失職之民，延登賢俊，招顯側陋，因覽風俗之化。
相、守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。
《書》不云乎？‘股肱良哉，庶事康哉！’佈告天下，使明知朕意。
”又曰：“關東今年穀不登，民多睏乏。
其令郡國被災害甚者毋出租賦。
江、海、陂、湖、園、池屬少府者以假貧民，勿租賦。
賜宗室有屬籍者馬一匹至二駟，三老、孝者帛五匹，弟者、力田三匹、鰥、寡、孤、獨二匹，吏民五十戶牛、酒。
”
六月，以民疾疫，令大官損膳，減樂府員，省苑馬，以振睏乏。
秋八月，上郡屬國降胡萬餘人亡入匈奴。
九月，關東郡國十一大水，飢，或人相食，轉旁郡錢、谷以相救。
詔曰：“間者，陰陽不調，黎民飢寒，無以保治，惟德淺薄，不足以充入舊貫之居。
其令諸宮、館希御幸者勿繕治，太僕減穀食馬，水衡省肉食獸。
”
二年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。
賜雲陽民爵一級，女子百戶牛、酒。
立弟竟爲清河王。
三月，立廣陵厲王太子霸爲王。
詔罷黃門乘輿狗馬，水衡禁囿、宜春下苑、少府佽飛外池、嚴B054池田假與貧民。
詔曰：“蓋聞賢聖在位，陰陽和，風雨時，