黃帝曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？
岐伯對曰：地勢使然也。
故東方之域，天地之所始生也。
魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食。
魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆爲癰瘍，其治宜砭石。
故砭石者，亦從東方來。
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。
其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。
故毒藥者，亦從西方來。
北方者，天地所閉藏之域也。
其地高陵居，風寒冰洌。
其民樂野處而乳食，髒寒生滿病，其治宜炙焫。
故炙焫者，亦從北方來。
南方者，天地所長養，陽之所盛處也。
其地下，水土弱，霧露之所聚也。
其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。
故九針者，亦從南方來。
中央者，其地平以溼，天地所以生萬物也衆。
其民食雜而不勞，故其病多瘻厥寒熱，其治宜導引按蹻。
故導引按蹻者，亦從中央出也。
故聖人雜合以治，各得其所宜。
故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
岐伯對曰：地勢使然也。
故東方之域，天地之所始生也。
魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食。
魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆爲癰瘍，其治宜砭石。
故砭石者，亦從東方來。
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。
其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。
故毒藥者，亦從西方來。
北方者，天地所閉藏之域也。
其地高陵居，風寒冰洌。
其民樂野處而乳食，髒寒生滿病，其治宜炙焫。
故炙焫者，亦從北方來。
南方者，天地所長養，陽之所盛處也。
其地下，水土弱，霧露之所聚也。
其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。
故九針者，亦從南方來。
中央者，其地平以溼，天地所以生萬物也衆。
其民食雜而不勞，故其病多瘻厥寒熱，其治宜導引按蹻。
故導引按蹻者，亦從中央出也。
故聖人雜合以治，各得其所宜。
故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
黃帝問曰：餘聞方士，或以腦髓爲髒，或以腸胃爲髒，或以爲腑。
敢謂更相反，皆自謂是，不知其道，願聞其說。
岐伯對曰：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆髒於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之腑。
夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之腑，此不能久留輸瀉者也。
魄門亦爲五臟使，水谷不得久藏。
所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實；六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。
所以然者，水谷入口，則胃實而腸虛；食下則腸實而胃虛。
故曰實而不滿，滿而不實也。
帝曰：氣口何以獨爲五臟主？
岐伯曰：胃者水穀之海，六腑之大源也。
五味入口，藏於胃，以養五臟氣。
氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。
故五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻爲之不利也。
凡治病必察其上（原文脫字，據《太素》補）下，適其脈，觀其志意，與其病也。
拘於鬼神者，不可與言至德，惡於針石者，不可與言至巧。
病不許治者，病必不治，治之無功矣。
敢謂更相反，皆自謂是，不知其道，願聞其說。
岐伯對曰：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆髒於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之腑。
夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之腑，此不能久留輸瀉者也。
魄門亦爲五臟使，水谷不得久藏。
所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實；六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。
所以然者，水谷入口，則胃實而腸虛；食下則腸實而胃虛。
故曰實而不滿，滿而不實也。
帝曰：氣口何以獨爲五臟主？
岐伯曰：胃者水穀之海，六腑之大源也。
五味入口，藏於胃，以養五臟氣。
氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。
故五氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻爲之不利也。
凡治病必察其上（原文脫字，據《太素》補）下，適其脈，觀其志意，與其病也。
拘於鬼神者，不可與言至德，惡於針石者，不可與言至巧。
病不許治者，病必不治，治之無功矣。
太陽病，項背強几几，無汗，惡風，葛根湯主之。
葛根湯方
葛根四兩麻黃三兩（去節）桂枝二兩（去皮）芍藥二兩（切）甘草二兩（炙）生薑三兩（切）大棗十二枚（掰）
右七味[口父]咀，以水一斗，先煮麻黃葛根，減二升，去沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法將息及禁忌。
太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。
葛根加半夏湯方
葛根四兩麻黃三兩（去節，湯泡去黃汁，焙乾稱）生薑三兩（切）甘草二兩（炙）芍藥二兩桂枝二兩（去皮）大棗十二枚（掰）半夏半斤（洗）
右八味，以水一斗，先煮葛根、麻黃，減二升，去白沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復取微似汗。
太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。
喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。
葛根黃芩黃連湯方
葛根半斤甘草二兩（炙，味甘平）黃芩二兩（味苦寒）黃連三兩（味苦寒）
右四味，以水八升，先煮葛根，減二升，內諸藥，煮取二升，去滓，分溫再服。
太陽病，頭痛發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。
麻黃湯方
麻黃三兩（去節，味甘溫）桂技二兩（去皮，味辛熱）甘草一兩（炙，味甘平）杏仁七十個（湯去皮尖，味辛溫）
右四味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，復取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法將息。
太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯主之。
太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。
設胸滿脅痛者，與小柴胡湯。
脈但浮者，與麻黃湯。
太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
若脈微弱，汗出惡風者，不可服。
服之則厥逆，筋惕肉目閏，此爲逆也。
大青龍湯方
麻黃六兩（去節，味甘溫）桂枝二兩（去皮，味辛熱）甘草二兩（炙，味甘平）杏仁四十個（去皮尖，味苦，甘溫）生薑三兩（切，味辛溫）大棗十二枚（掰，味甘溫）石膏如雞子大（碎，味甘，微寒）
右七味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，取微似汗，汗出多者，溫粉撲之。
一服汗者，停後服。
汗多亡陽，遂虛，惡風煩躁，不得眠也。
傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯發之。
傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或
葛根湯方
葛根四兩麻黃三兩（去節）桂枝二兩（去皮）芍藥二兩（切）甘草二兩（炙）生薑三兩（切）大棗十二枚（掰）
右七味[口父]咀，以水一斗，先煮麻黃葛根，減二升，去沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法將息及禁忌。
太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。
葛根加半夏湯方
葛根四兩麻黃三兩（去節，湯泡去黃汁，焙乾稱）生薑三兩（切）甘草二兩（炙）芍藥二兩桂枝二兩（去皮）大棗十二枚（掰）半夏半斤（洗）
右八味，以水一斗，先煮葛根、麻黃，減二升，去白沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復取微似汗。
太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。
喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。
葛根黃芩黃連湯方
葛根半斤甘草二兩（炙，味甘平）黃芩二兩（味苦寒）黃連三兩（味苦寒）
右四味，以水八升，先煮葛根，減二升，內諸藥，煮取二升，去滓，分溫再服。
太陽病，頭痛發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。
麻黃湯方
麻黃三兩（去節，味甘溫）桂技二兩（去皮，味辛熱）甘草一兩（炙，味甘平）杏仁七十個（湯去皮尖，味辛溫）
右四味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，復取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法將息。
太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯主之。
太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。
設胸滿脅痛者，與小柴胡湯。
脈但浮者，與麻黃湯。
太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
若脈微弱，汗出惡風者，不可服。
服之則厥逆，筋惕肉目閏，此爲逆也。
大青龍湯方
麻黃六兩（去節，味甘溫）桂枝二兩（去皮，味辛熱）甘草二兩（炙，味甘平）杏仁四十個（去皮尖，味苦，甘溫）生薑三兩（切，味辛溫）大棗十二枚（掰，味甘溫）石膏如雞子大（碎，味甘，微寒）
右七味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，取微似汗，汗出多者，溫粉撲之。
一服汗者，停後服。
汗多亡陽，遂虛，惡風煩躁，不得眠也。
傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯發之。
傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或
太陰之爲病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。
若下之，必胸下結硬。
太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀而長者，爲欲愈。
太陰病欲解時，從亥至醜上。
太陰病脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。
自利不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也。
當溫之，宜服四逆輩。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。
太陰當發身黃；若小便自利者，不能發黃。
至七八日，雖暴煩，下利日十餘行，必自止，以脾家實，腐穢去故也。
本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。
大實痛者，桂枝加大黃湯主之。
太陰爲病脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
若下之，必胸下結硬。
太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀而長者，爲欲愈。
太陰病欲解時，從亥至醜上。
太陰病脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。
自利不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也。
當溫之，宜服四逆輩。
傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。
太陰當發身黃；若小便自利者，不能發黃。
至七八日，雖暴煩，下利日十餘行，必自止，以脾家實，腐穢去故也。
本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。
大實痛者，桂枝加大黃湯主之。
太陰爲病脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
黃帝問曰：願聞十二髒之相使，貴賤何如？
岐伯曰：悉乎哉問也，請遂言之。
心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治節出焉。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。
膽者，中正之官，決斷出焉。
膻中者，臣使之官，喜樂出焉。
脾胃者，倉廩之官，五味出焉。
大腸者，傳道之官，變化出焉。
小腸者，受盛之官，化物出焉。
腎者，作強之官，伎巧出焉。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。
故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以爲天下則大昌。
主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以爲天下者，其宗大危，戒之戒之！
至道在微，變化無窮，孰知其原！窘乎哉！消者瞿瞿，孰知其要！閔閔之當，孰者爲良！恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。
黃帝曰：善哉！餘聞精光之道，大聖之業，而宣明大道，非齋戒擇吉日不敢受也。
黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室以傳保焉。
岐伯曰：悉乎哉問也，請遂言之。
心者，君主之官也，神明出焉。
肺者，相傅之官，治節出焉。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。
膽者，中正之官，決斷出焉。
膻中者，臣使之官，喜樂出焉。
脾胃者，倉廩之官，五味出焉。
大腸者，傳道之官，變化出焉。
小腸者，受盛之官，化物出焉。
腎者，作強之官，伎巧出焉。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。
故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以爲天下則大昌。
主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以爲天下者，其宗大危，戒之戒之！
至道在微，變化無窮，孰知其原！窘乎哉！消者瞿瞿，孰知其要！閔閔之當，孰者爲良！恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。
黃帝曰：善哉！餘聞精光之道，大聖之業，而宣明大道，非齋戒擇吉日不敢受也。
黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室以傳保焉。
厥陰之爲病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。
厥陰中風，脈微浮，爲欲愈；不浮，爲未愈。
厥陰病，欲解時，從醜至卯上。
厥陰病，渴欲飲水者，少少與之，愈。
諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
傷寒先厥，後發熱而利者，必自止。
見厥複利。
傷寒始發熱，六日，厥反九日而利。
凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐爲除中，食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈，恐暴熱來出而復去也。
後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。
所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦爲九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。
後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此爲熱氣有餘，必發癰膿也。
傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱。
脈遲爲寒，今與黃芩湯，復除其熱，腹中應冷，當不能食；今反能食，此名除中，必死。
傷寒先厥後發熱，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉爲痹。
發熱無汗而利必自止，若不止，必便膿血。
便膿血者，其喉不痹。
傷寒一二日，至四五日而厥者，必發熱，前熱者，後必厥，厥深者，熱亦深，厥微者，熱亦微，厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。
傷寒病，厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者，自愈。
厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
凡厥者，陰陽氣不相順接，便爲厥。
厥者，手足逆冷是也。
傷寒，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此爲藏厥，非爲蛔厥也。
蛔厥者其人當吐蛔。
令病者靜，而復時煩，此爲藏寒。
蛔上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。
蛔厥者，烏梅丸主之。
又主久利方。
烏梅丸方
烏梅三百個（味酸溫）細辛六兩（辛熱）乾薑十兩（辛熱）黃連一斤（苦寒）當歸四兩（辛溫）附子六兩（炮，辛熱）蜀椒四兩（去汗，辛熱）桂枝六兩（辛熱）人蔘六兩（甘溫）黃櫱六兩（苦寒）
右十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五升米下，飯熟，搗成泥，和藥令相得，內臼中，與蜜，杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸。
禁生冷、滑物、臭食等。
傷寒，熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病爲愈。
若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。
病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。
四日至七日，熱不除者，其後必便膿血。
傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其
厥陰中風，脈微浮，爲欲愈；不浮，爲未愈。
厥陰病，欲解時，從醜至卯上。
厥陰病，渴欲飲水者，少少與之，愈。
諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
傷寒先厥，後發熱而利者，必自止。
見厥複利。
傷寒始發熱，六日，厥反九日而利。
凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐爲除中，食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈，恐暴熱來出而復去也。
後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。
所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦爲九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。
後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此爲熱氣有餘，必發癰膿也。
傷寒脈遲，六七日，而反與黃芩湯徹其熱。
脈遲爲寒，今與黃芩湯，復除其熱，腹中應冷，當不能食；今反能食，此名除中，必死。
傷寒先厥後發熱，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉爲痹。
發熱無汗而利必自止，若不止，必便膿血。
便膿血者，其喉不痹。
傷寒一二日，至四五日而厥者，必發熱，前熱者，後必厥，厥深者，熱亦深，厥微者，熱亦微，厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。
傷寒病，厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者，自愈。
厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
凡厥者，陰陽氣不相順接，便爲厥。
厥者，手足逆冷是也。
傷寒，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此爲藏厥，非爲蛔厥也。
蛔厥者其人當吐蛔。
令病者靜，而復時煩，此爲藏寒。
蛔上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。
蛔厥者，烏梅丸主之。
又主久利方。
烏梅丸方
烏梅三百個（味酸溫）細辛六兩（辛熱）乾薑十兩（辛熱）黃連一斤（苦寒）當歸四兩（辛溫）附子六兩（炮，辛熱）蜀椒四兩（去汗，辛熱）桂枝六兩（辛熱）人蔘六兩（甘溫）黃櫱六兩（苦寒）
右十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之五升米下，飯熟，搗成泥，和藥令相得，內臼中，與蜜，杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸。
禁生冷、滑物、臭食等。
傷寒，熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病爲愈。
若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。
病者手足厥冷，言我不結胸，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
傷寒發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。
四日至七日，熱不除者，其後必便膿血。
傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其
夫以爲疾病至急，倉卒尋按，要者難得，故重集諸可與不可方治，比之三陰三陽篇中，此易見也。
又時有不止是三陰三陽，出在諸可與不可中也。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，微反在上，澀反在下。
微則陽氣不足，澀則無血。
陽氣反微，中風汗出而反躁煩。
澀則無血，厥而且寒。
陽微發汗，躁不得眠。
動氣在右，不可發汗，發汗則衄而渴，心苦煩，飲即吐水。
動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉目閏。
動氣在上，不可發汗，發汗則氣上衝，正在心端。
動氣在下，不可發汗，發汗則無汗，心中大煩，骨節苦疼，目運，惡寒，食則反吐。
谷不得前。
咽中閉塞，不可發汗，發汗則吐血，氣欲絕，手足厥冷，欲得蜷臥，不能自溫。
諸脈得數動微弱者，不可發汗，發汗則大便難，腹中幹，胃燥而煩，其形相象，根本異源。
脈微而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下。
弦爲陽運，微爲陰寒。
上實下虛，意欲得溫。
微弦爲虛，不可發汗，發汗則寒慄，不能自還。
咳者則劇，數吐涎沫，咽中必幹，小便不利，心中飢煩，日卒時而發，其形似瘧，有寒無熱，虛而寒慄，咳而發汗，蜷而苦滿，腹中復堅。
厥，脈緊，不可發汗，發汗則聲亂、咽嘶、舌萎、聲不得前。
諸逆發汗，病微者難差；劇者言亂、目眩者死，命將難全。
咳而小便利，若失小便者，不可發汗，汗出則四肢厥逆冷。
傷寒頭痛，翕翕發熱，形象中風，常微汗出自嘔者，下之益煩，心中懊憹如飢；發汗則致痙，身強，難以屈伸；薰之則發黃，不得小便；灸則發咳唾。
又時有不止是三陰三陽，出在諸可與不可中也。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，微反在上，澀反在下。
微則陽氣不足，澀則無血。
陽氣反微，中風汗出而反躁煩。
澀則無血，厥而且寒。
陽微發汗，躁不得眠。
動氣在右，不可發汗，發汗則衄而渴，心苦煩，飲即吐水。
動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉目閏。
動氣在上，不可發汗，發汗則氣上衝，正在心端。
動氣在下，不可發汗，發汗則無汗，心中大煩，骨節苦疼，目運，惡寒，食則反吐。
谷不得前。
咽中閉塞，不可發汗，發汗則吐血，氣欲絕，手足厥冷，欲得蜷臥，不能自溫。
諸脈得數動微弱者，不可發汗，發汗則大便難，腹中幹，胃燥而煩，其形相象，根本異源。
脈微而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下。
弦爲陽運，微爲陰寒。
上實下虛，意欲得溫。
微弦爲虛，不可發汗，發汗則寒慄，不能自還。
咳者則劇，數吐涎沫，咽中必幹，小便不利，心中飢煩，日卒時而發，其形似瘧，有寒無熱，虛而寒慄，咳而發汗，蜷而苦滿，腹中復堅。
厥，脈緊，不可發汗，發汗則聲亂、咽嘶、舌萎、聲不得前。
諸逆發汗，病微者難差；劇者言亂、目眩者死，命將難全。
咳而小便利，若失小便者，不可發汗，汗出則四肢厥逆冷。
傷寒頭痛，翕翕發熱，形象中風，常微汗出自嘔者，下之益煩，心中懊憹如飢；發汗則致痙，身強，難以屈伸；薰之則發黃，不得小便；灸則發咳唾。
此第十卷，第二十二篇，凡四十八證，前三陰三陽篇中，悉具載之。
此以下諸方，於隨卷本證下雖已有，緣止以加減言之，未甚明白，似於覽者檢閱未便，今覆校勘，備列於後：
桂枝加葛根湯方
葛根四兩芍藥二兩甘草二兩生薑三兩（切）大棗十二枚（掰）桂枝二兩（去皮）麻黃*三兩（去節）
右七味，以水一斗，先煮麻黃、葛根，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法。
桂枝加厚朴杏子湯方
於桂枝湯方內，加厚朴二兩，杏仁五十個，去皮尖，餘依前法。
桂枝加附子湯方
於桂枝湯方內，加附子一枚，炮，去皮，破八片，餘依前法。
術附湯方，附於此方內，去桂枝，加白朮四兩，依前法。
桂枝去芍藥湯方
於桂枝湯方內，去芍藥，餘依前法。
桂枝去芍藥加附子湯方：
於桂枝湯方內，去芍藥，加附子一枚，炮，去皮，破八片，餘依前法。
桂枝麻黃各半湯方
桂枝一兩十六銖（去皮）芍藥生薑（切）甘草（炙）麻黃各一兩（去節）大棗四枚（掰）杏仁二十四個（湯浸，去皮尖及兩仁者）
右七味，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取一升八合，去滓，溫服六合。
桂枝二麻黃一湯方
桂枝一兩十七銖（去皮）芍藥一兩六銖麻黃十六銖（去節）生薑一兩六銖（切）杏仁十六個（去皮尖）甘草一兩二銖（炙）大棗五枚（掰）
右七味，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升，日再。
白虎加人蔘湯方
於白虎湯方內，加人蔘三兩，餘依白虎湯法。
桂枝去桂加茯苓白朮湯方：
於桂枝湯方內，去桂枝，加茯苓、白朮各三兩，餘依前法，煎服。
小便利，則愈。
以上九方，病證並在第二卷內。
葛根加半夏湯方
於葛根湯方內，加入半夏半升，餘依葛根湯法。
桂枝加芍藥生薑人蔘新加湯方：
於第二卷桂枝湯方內，更加芍藥、生薑各一兩，人蔘三兩，餘依桂枝湯法服
梔子甘草豉湯方
於梔子豉湯方內，加入甘草二兩，餘依前法。
得吐，止後服。
梔子生薑豉湯方
於梔子豉湯方內，加生薑五兩，餘依前法。
得吐，止後服。
柴胡加芒硝湯方
於小柴胡湯方內，加芒硝六兩，餘依前法。
服不解，更服。
桂枝加桂湯方
於第二卷桂枝湯方內，更加桂二兩，共五兩，餘依前法。
以上六方，病證並在第三卷內。
柴胡桂枝湯方
桂枝（去皮）黃芩人蔘各一兩半甘草一兩（炙）半夏二合半芍藥一兩半大棗六枚（掰）生薑一兩半（切）柴胡四兩
右九味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服。
附子瀉心湯方
大黃二兩
此以下諸方，於隨卷本證下雖已有，緣止以加減言之，未甚明白，似於覽者檢閱未便，今覆校勘，備列於後：
桂枝加葛根湯方
葛根四兩芍藥二兩甘草二兩生薑三兩（切）大棗十二枚（掰）桂枝二兩（去皮）麻黃*三兩（去節）
右七味，以水一斗，先煮麻黃、葛根，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法。
桂枝加厚朴杏子湯方
於桂枝湯方內，加厚朴二兩，杏仁五十個，去皮尖，餘依前法。
桂枝加附子湯方
於桂枝湯方內，加附子一枚，炮，去皮，破八片，餘依前法。
術附湯方，附於此方內，去桂枝，加白朮四兩，依前法。
桂枝去芍藥湯方
於桂枝湯方內，去芍藥，餘依前法。
桂枝去芍藥加附子湯方：
於桂枝湯方內，去芍藥，加附子一枚，炮，去皮，破八片，餘依前法。
桂枝麻黃各半湯方
桂枝一兩十六銖（去皮）芍藥生薑（切）甘草（炙）麻黃各一兩（去節）大棗四枚（掰）杏仁二十四個（湯浸，去皮尖及兩仁者）
右七味，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取一升八合，去滓，溫服六合。
桂枝二麻黃一湯方
桂枝一兩十七銖（去皮）芍藥一兩六銖麻黃十六銖（去節）生薑一兩六銖（切）杏仁十六個（去皮尖）甘草一兩二銖（炙）大棗五枚（掰）
右七味，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升，日再。
白虎加人蔘湯方
於白虎湯方內，加人蔘三兩，餘依白虎湯法。
桂枝去桂加茯苓白朮湯方：
於桂枝湯方內，去桂枝，加茯苓、白朮各三兩，餘依前法，煎服。
小便利，則愈。
以上九方，病證並在第二卷內。
葛根加半夏湯方
於葛根湯方內，加入半夏半升，餘依葛根湯法。
桂枝加芍藥生薑人蔘新加湯方：
於第二卷桂枝湯方內，更加芍藥、生薑各一兩，人蔘三兩，餘依桂枝湯法服
梔子甘草豉湯方
於梔子豉湯方內，加入甘草二兩，餘依前法。
得吐，止後服。
梔子生薑豉湯方
於梔子豉湯方內，加生薑五兩，餘依前法。
得吐，止後服。
柴胡加芒硝湯方
於小柴胡湯方內，加芒硝六兩，餘依前法。
服不解，更服。
桂枝加桂湯方
於第二卷桂枝湯方內，更加桂二兩，共五兩，餘依前法。
以上六方，病證並在第三卷內。
柴胡桂枝湯方
桂枝（去皮）黃芩人蔘各一兩半甘草一兩（炙）半夏二合半芍藥一兩半大棗六枚（掰）生薑一兩半（切）柴胡四兩
右九味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服。
附子瀉心湯方
大黃二兩