黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？
岐伯对曰：风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。
大风，颈项痛，刺风府，风府在上椎。
大风汗出，灸譩嘻，譩嘻在背下侠脊旁三寸所，厌之令病者呼譩嘻，譩嘻应手。
从风憎风，刺眉头。
失枕在肩上横骨间。
折使揄臂，齐肘正，灸脊中。
䏚络季胁引少腹而痛胀，刺譩嘻。
腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。
鼠瘘寒热，还刺寒府，寒府在附膝外解营。
取膝上外者，使之拜；取足心者，使之跪。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目。
冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠齐上行，至胷中而散。
任脉为病，男子内结、七疝；女子带下、瘕聚。
冲脉为病，逆气里急。
督脉为病，脊强反折。
督脉者，起于少腹以下骨中央。
女子入系廷孔，其孔溺孔之端也，其络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴，与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾。
与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，还出别下项，循肩膊内，侠脊抵腰中，入循膂络肾。
其男子循茎下至篡，与女子等。
其少腹直上者，贯齐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。
此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。
其女子不孕，癃，痔，遗溺，嗌干。
督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在齐下营。
其上气有音者，治其喉中央，在缺盆中者。
其病上冲喉者，治其渐，渐者，上侠颐也。
蹇膝伸不屈，治其楗。
坐而膝痛，治其机。
立而暑解，治其骸关。
膝痛，痛及拇指，治其腘。
坐而膝痛如物隐者，治其关。
膝痛不可屈伸，治其背内。
连胻若折，治阳明中俞髎，若别，治巨阳少阴荣。
淫泺胫酸，不能久立，治少阳之维，在外上五寸。
辅骨上横骨下为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，骸下为辅，辅上为腘，腘上为关，头横骨为枕。
水俞五十七穴者，尻上五行，行五。
伏菟上两行，行五，左右各一行，行五。
踝上各一行，行六穴。
髓空，在脑后三分，在颅际锐骨之下；一在龂基下；一在项后中，复骨下；一在脊骨上空，在风府上。
脊骨下空，在尻骨下空。
数髓空，在面侠鼻，或骨空在口下，当两肩。
两髆骨空，在髆中之阳。
臂骨空在臂阳，去踝四寸，两骨空之间。
股骨上空，在股阳，出上膝四寸。
胻骨空，在辅骨之上端。
股际骨空，在毛中动下。
尻骨空，在髀骨之后，相去四寸。
扁骨有渗理凑，无髓孔，易髓无空。
灸寒热之法：先灸项大椎，以年为壮数；次灸橛
岐伯对曰：风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。
大风，颈项痛，刺风府，风府在上椎。
大风汗出，灸譩嘻，譩嘻在背下侠脊旁三寸所，厌之令病者呼譩嘻，譩嘻应手。
从风憎风，刺眉头。
失枕在肩上横骨间。
折使揄臂，齐肘正，灸脊中。
䏚络季胁引少腹而痛胀，刺譩嘻。
腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。
鼠瘘寒热，还刺寒府，寒府在附膝外解营。
取膝上外者，使之拜；取足心者，使之跪。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目。
冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠齐上行，至胷中而散。
任脉为病，男子内结、七疝；女子带下、瘕聚。
冲脉为病，逆气里急。
督脉为病，脊强反折。
督脉者，起于少腹以下骨中央。
女子入系廷孔，其孔溺孔之端也，其络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴，与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾。
与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，还出别下项，循肩膊内，侠脊抵腰中，入循膂络肾。
其男子循茎下至篡，与女子等。
其少腹直上者，贯齐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。
此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。
其女子不孕，癃，痔，遗溺，嗌干。
督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在齐下营。
其上气有音者，治其喉中央，在缺盆中者。
其病上冲喉者，治其渐，渐者，上侠颐也。
蹇膝伸不屈，治其楗。
坐而膝痛，治其机。
立而暑解，治其骸关。
膝痛，痛及拇指，治其腘。
坐而膝痛如物隐者，治其关。
膝痛不可屈伸，治其背内。
连胻若折，治阳明中俞髎，若别，治巨阳少阴荣。
淫泺胫酸，不能久立，治少阳之维，在外上五寸。
辅骨上横骨下为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，骸下为辅，辅上为腘，腘上为关，头横骨为枕。
水俞五十七穴者，尻上五行，行五。
伏菟上两行，行五，左右各一行，行五。
踝上各一行，行六穴。
髓空，在脑后三分，在颅际锐骨之下；一在龂基下；一在项后中，复骨下；一在脊骨上空，在风府上。
脊骨下空，在尻骨下空。
数髓空，在面侠鼻，或骨空在口下，当两肩。
两髆骨空，在髆中之阳。
臂骨空在臂阳，去踝四寸，两骨空之间。
股骨上空，在股阳，出上膝四寸。
胻骨空，在辅骨之上端。
股际骨空，在毛中动下。
尻骨空，在髀骨之后，相去四寸。
扁骨有渗理凑，无髓孔，易髓无空。
灸寒热之法：先灸项大椎，以年为壮数；次灸橛
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。
闻木音而惊，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。
故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善。
其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善。
病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。
闻木音而惊，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。
故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善。
其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善。
病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？
岐伯对曰：五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。
帝曰：愿闻其状。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。
皮毛先受邪气，邪气以从其合也。
其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。
五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
帝曰：何以异之？
岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。
脾咳不已，则胃受之。
胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
肝咳不已，则胆受之。
胆咳之状，咳呕胆汁。
肺咳不已，则大肠受之。
大肠咳状，咳而遗失（《甲乙经》作矢）。
心咳不已，则小肠受之。
小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
肾咳不已，则膀胱受之。
膀胱咳状，咳而遗溺，久咳不已，则三焦受之。
三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。
此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。
帝曰：善。
岐伯对曰：五脏六腑，皆令人咳，非独肺也。
帝曰：愿闻其状。
岐伯曰：皮毛者，肺之合也。
皮毛先受邪气，邪气以从其合也。
其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。
五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。
乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
帝曰：何以异之？
岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。
肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？
岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。
脾咳不已，则胃受之。
胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
肝咳不已，则胆受之。
胆咳之状，咳呕胆汁。
肺咳不已，则大肠受之。
大肠咳状，咳而遗失（《甲乙经》作矢）。
心咳不已，则小肠受之。
小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
肾咳不已，则膀胱受之。
膀胱咳状，咳而遗溺，久咳不已，则三焦受之。
三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。
此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。
帝曰：善。
足太阳脉气所发者，七十八穴：两眉头各一。
入发至项三寸半（此句按别本云：“入发至顶三寸。
”当为是），旁五，相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五。
项中大筋两旁各一。
风府两旁各一。
侠背以下至尻尾二十一节十五间各一，五脏之俞各五，六腑之俞各六。
委中以下至足小指旁各六俞。
足少阳脉气所发者，六十二穴：两角上各二。
直目上发际内各五。
耳前角上各一。
耳前角下各一。
锐发下各一。
客主人各一。
耳后陷中各一。
下关各一。
耳下牙车之后各一。
缺盆各一。
腋下三寸，胁下至胠，八间各一。
髀枢中旁各一。
膝以下至足小指次指各六俞。
足阳明脉气所发者，六十八穴：额颅发际旁各三。
面鼽（读注：当作頄，本篇下同）骨空各一。
大迎之骨空各一。
人迎各一。
缺盆外骨空各一。
膺中骨间各一。
侠鸠尾之外，当乳下三寸，侠胃脘各五；侠齐广三寸各三；下齐二寸侠之各三。
气街动脉各一。
伏菟上各一。
三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空。
手太阳脉气所发者，三十六穴：目内眦各一。
目外各一。
鼽骨下各一。
耳郭上各一。
耳中各一。
巨骨穴各一。
曲腋上骨穴各一。
柱骨上陷者各一。
上天窻四寸各一。
肩解各一。
肩解下三寸各一。
肘以下至手小指本各六俞。
手阳明脉气所发者，二十二穴：鼻空外廉项上各二。
大迎骨空各一。
柱骨之会各一。
髃骨之会各一。
肘以下至手大指次指本各六俞。
手少阳脉气所发者，三十二穴：鼽骨下各一。
眉后各一。
角上各一。
下完骨后各一。
项中足太阳之前各一。
侠扶突各一。
肩贞各一。
肩贞下三寸分间各一。
肘以下至手小指次指本各六俞。
督脉气所发者，二十八穴：项中央二。
发际后中八。
面中三。
大椎以下至尻尾及旁十五穴。
至骶下凡二十一节，脊椎法也。
任脉之气所发者，二十八穴：喉中央二。
膺中骨陷中各一。
鸠尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至横骨六寸半一，腹脉法也。
下阴别一。
目下各一。
下唇一。
龂交一。
冲脉气所发者，二十二穴：侠鸠尾外各半寸，至齐寸一；侠脐下旁各五分，至横骨寸一，腹脉法也。
足少阴舌下。
厥阴毛中急脉各一。
手少阴各一。
阴阳蹻各一。
手足诸鱼际脉气所发者。
凡三百六十五穴也。
入发至项三寸半（此句按别本云：“入发至顶三寸。
”当为是），旁五，相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五。
项中大筋两旁各一。
风府两旁各一。
侠背以下至尻尾二十一节十五间各一，五脏之俞各五，六腑之俞各六。
委中以下至足小指旁各六俞。
足少阳脉气所发者，六十二穴：两角上各二。
直目上发际内各五。
耳前角上各一。
耳前角下各一。
锐发下各一。
客主人各一。
耳后陷中各一。
下关各一。
耳下牙车之后各一。
缺盆各一。
腋下三寸，胁下至胠，八间各一。
髀枢中旁各一。
膝以下至足小指次指各六俞。
足阳明脉气所发者，六十八穴：额颅发际旁各三。
面鼽（读注：当作頄，本篇下同）骨空各一。
大迎之骨空各一。
人迎各一。
缺盆外骨空各一。
膺中骨间各一。
侠鸠尾之外，当乳下三寸，侠胃脘各五；侠齐广三寸各三；下齐二寸侠之各三。
气街动脉各一。
伏菟上各一。
三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空。
手太阳脉气所发者，三十六穴：目内眦各一。
目外各一。
鼽骨下各一。
耳郭上各一。
耳中各一。
巨骨穴各一。
曲腋上骨穴各一。
柱骨上陷者各一。
上天窻四寸各一。
肩解各一。
肩解下三寸各一。
肘以下至手小指本各六俞。
手阳明脉气所发者，二十二穴：鼻空外廉项上各二。
大迎骨空各一。
柱骨之会各一。
髃骨之会各一。
肘以下至手大指次指本各六俞。
手少阳脉气所发者，三十二穴：鼽骨下各一。
眉后各一。
角上各一。
下完骨后各一。
项中足太阳之前各一。
侠扶突各一。
肩贞各一。
肩贞下三寸分间各一。
肘以下至手小指次指本各六俞。
督脉气所发者，二十八穴：项中央二。
发际后中八。
面中三。
大椎以下至尻尾及旁十五穴。
至骶下凡二十一节，脊椎法也。
任脉之气所发者，二十八穴：喉中央二。
膺中骨陷中各一。
鸠尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至横骨六寸半一，腹脉法也。
下阴别一。
目下各一。
下唇一。
龂交一。
冲脉气所发者，二十二穴：侠鸠尾外各半寸，至齐寸一；侠脐下旁各五分，至横骨寸一，腹脉法也。
足少阴舌下。
厥阴毛中急脉各一。
手少阴各一。
阴阳蹻各一。
手足诸鱼际脉气所发者。
凡三百六十五穴也。
足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，刺郄中出血。
足少阳之疟，令人身体解㑊，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。
足阳明之疟，令人先寒洒浙，洒浙寒甚，久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然，刺足阳明跗上。
足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热，汗出；病至则善呕，呕已乃衰，即取之。
足少阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户牖而处，其病难已。
足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满，小便不利，如癃状，非癃也。
数便，意恐惧，气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。
肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴、阳明。
心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少阴。
肝疟者，令人色苍苍然，太息，其状若死者，刺足厥阴见血。
脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。
肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛宛转，大便难，目眴眴然，手足寒，刺足太阳、少阴。
胃疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明、太阴横脉出血。
疟发身方热，刺跗上动脉，开其空，出其血，立寒。
疟方欲寒，刺手阳明、太阴，足阳明、太阴。
疟脉满大急，刺背俞，用中针，傍五胠俞各一，适肥瘦，出其血也。
疟脉小实急，灸陉少阴，刺指井。
疟脉满大急，刺背俞，用五胠俞、背俞各一，适行至于血也。
疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。
凡冶疟，先发如食顷，乃可以治；过之，则失时也。
诸疟而脉不见，刺十指间出血，血去必已。
先视身之赤如小豆者，尽取之。
十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。
先其发时，如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已。
不已，刺舌下两脉出血；不已，刺郄中盛经出血，又刺项已下侠脊者，必已。
舌下两脉者廉泉也。
刺疟者，必先问其病之所先发者，先刺之。
先头痛及重者，先刺头上及两额、两眉间出血。
先项背痛者，先刺之。
先腰脊痛者，先刺郄中出血。
先手臂痛者，先刺手少阴、阳明十指间。
先足胫酸痛者，先刺足阳明十指间出血。
风疟，疟发则汗出，恶风，刺三阳经背俞之血者。
胻酸痛甚，按之不可，名曰胕髓病，以馋针，针绝骨，出血立已。
身体小痛，刺至阴。
诸阴之井，无出血，间日一刺。
疟不渴，间日而作，刺足太阳；渴而间日作，刺足少阳。
温疟汗不出，为五十九刺。
足少阳之疟，令人身体解㑊，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。
足阳明之疟，令人先寒洒浙，洒浙寒甚，久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然，刺足阳明跗上。
足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热，汗出；病至则善呕，呕已乃衰，即取之。
足少阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户牖而处，其病难已。
足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满，小便不利，如癃状，非癃也。
数便，意恐惧，气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。
肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴、阳明。
心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少阴。
肝疟者，令人色苍苍然，太息，其状若死者，刺足厥阴见血。
脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。
肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛宛转，大便难，目眴眴然，手足寒，刺足太阳、少阴。
胃疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明、太阴横脉出血。
疟发身方热，刺跗上动脉，开其空，出其血，立寒。
疟方欲寒，刺手阳明、太阴，足阳明、太阴。
疟脉满大急，刺背俞，用中针，傍五胠俞各一，适肥瘦，出其血也。
疟脉小实急，灸陉少阴，刺指井。
疟脉满大急，刺背俞，用五胠俞、背俞各一，适行至于血也。
疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。
凡冶疟，先发如食顷，乃可以治；过之，则失时也。
诸疟而脉不见，刺十指间出血，血去必已。
先视身之赤如小豆者，尽取之。
十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。
先其发时，如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已。
不已，刺舌下两脉出血；不已，刺郄中盛经出血，又刺项已下侠脊者，必已。
舌下两脉者廉泉也。
刺疟者，必先问其病之所先发者，先刺之。
先头痛及重者，先刺头上及两额、两眉间出血。
先项背痛者，先刺之。
先腰脊痛者，先刺郄中出血。
先手臂痛者，先刺手少阴、阳明十指间。
先足胫酸痛者，先刺足阳明十指间出血。
风疟，疟发则汗出，恶风，刺三阳经背俞之血者。
胻酸痛甚，按之不可，名曰胕髓病，以馋针，针绝骨，出血立已。
身体小痛，刺至阴。
诸阴之井，无出血，间日一刺。
疟不渴，间日而作，刺足太阳；渴而间日作，刺足少阳。
温疟汗不出，为五十九刺。
黄帝问曰：五脏六腑，寒热相移者何？
岐伯对曰：肾移寒于肝（《太素》、《甲乙经》作脾），痈肿、少气。
脾移寒于肝，痈肿、筋挛。
肝移寒于心，狂，隔中。
心移寒于肺，肺消。
肺消者，饮一溲二，死不治。
肺移寒于肾，为涌水。
涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆，水之病也。
脾移热于肝，则为惊衄。
肝移热于心，则死。
心移热于肺，传为鬲消。
肺移热于肾，传为柔痓。
肾移热于脾，传为虚，肠澼，死不可治。
胞移热于膀胱，则癃，溺血。
膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。
小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。
大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。
胃移热于胆，亦曰食亦。
胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄蔑、瞑目。
故得之气厥也。
岐伯对曰：肾移寒于肝（《太素》、《甲乙经》作脾），痈肿、少气。
脾移寒于肝，痈肿、筋挛。
肝移寒于心，狂，隔中。
心移寒于肺，肺消。
肺消者，饮一溲二，死不治。
肺移寒于肾，为涌水。
涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆，水之病也。
脾移热于肝，则为惊衄。
肝移热于心，则死。
心移热于肺，传为鬲消。
肺移热于肾，传为柔痓。
肾移热于脾，传为虚，肠澼，死不可治。
胞移热于膀胱，则癃，溺血。
膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。
小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。
大肠移热于胃，善食而瘦，又谓之食亦。
胃移热于胆，亦曰食亦。
胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄蔑、瞑目。
故得之气厥也。
黄帝问曰：五脏使人痿，何也？
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。
故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄也。
心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵，而不任地也。
肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。
脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。
肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。
帝曰：何以得之？
岐伯曰：肺者，脏之长也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。
故曰：“五脏因肺热叶焦，发为痿躄”。
此之谓也。
悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。
故《本病》曰：“大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
”
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。
故《下经》曰：“筋痿者，生于肝，使内也。
”
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
故《下经》曰：“肉痿者，得之湿地也。
”
有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。
肾者，水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。
故《下经》曰：“骨痿者，生于大热也。
”
帝曰：何以别之？
岐伯曰：肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热者，色黄而肉蠕动；肾热者，色黑而齿槁。
帝曰：如夫子言可矣。
论言：“治痿者，独取阳明。
”何也？
岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。
冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。
阴阳摠宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。
故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。
帝曰：善。
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。
故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄也。
心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵，而不任地也。
肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。
脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。
肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。
帝曰：何以得之？
岐伯曰：肺者，脏之长也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。
故曰：“五脏因肺热叶焦，发为痿躄”。
此之谓也。
悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。
故《本病》曰：“大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
”
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。
故《下经》曰：“筋痿者，生于肝，使内也。
”
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
故《下经》曰：“肉痿者，得之湿地也。
”
有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。
肾者，水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。
故《下经》曰：“骨痿者，生于大热也。
”
帝曰：何以别之？
岐伯曰：肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热者，色黄而肉蠕动；肾热者，色黑而齿槁。
帝曰：如夫子言可矣。
论言：“治痿者，独取阳明。
”何也？
岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。
冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。
阴阳摠宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。
故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。
帝曰：善。
黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝也。
帝曰：何以言之？岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。
刺法曰：无损不足，益有余，以成其疹。
然后调之。
所谓无损不足者，身赢瘦，无用镵石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。
其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。
不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之，名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者，以脑为主，脑逆，故令头痛，齿亦痛，病名厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。
夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。
肥者，令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。
治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病口苦，取阳陵泉。
口苦者，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰胆瘅。
夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使，此人者数谋虑不决，故胆虚，气上逆而口为之苦。
治之以胆募俞，治在阴阳十二官相使中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。
身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。
太阴脉微细如发者，此不足也。
其病安在？名为何病？岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。
此所谓得五有余，二不足也。
帝曰：何谓五有余？二不足？岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也，二不足者，亦病气之不足也。
今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣！
帝曰：人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊、气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。
帝曰：有病庞然有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？岐伯曰：病生在肾，名为肾风，肾风而不能食，善惊，惊已，心气痿者死。
帝曰：善。
帝曰：何以言之？岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。
刺法曰：无损不足，益有余，以成其疹。
然后调之。
所谓无损不足者，身赢瘦，无用镵石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。
其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。
不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之，名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者，以脑为主，脑逆，故令头痛，齿亦痛，病名厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。
夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。
肥者，令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。
治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病口苦，取阳陵泉。
口苦者，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰胆瘅。
夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使，此人者数谋虑不决，故胆虚，气上逆而口为之苦。
治之以胆募俞，治在阴阳十二官相使中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。
身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。
太阴脉微细如发者，此不足也。
其病安在？名为何病？岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。
此所谓得五有余，二不足也。
帝曰：何谓五有余？二不足？岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也，二不足者，亦病气之不足也。
今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣！
帝曰：人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊、气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。
帝曰：有病庞然有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？岐伯曰：病生在肾，名为肾风，肾风而不能食，善惊，惊已，心气痿者死。
帝曰：善。
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。
谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。
脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：气盛身寒，此谓反也。
气虚身热，此谓反也。
（读注：此二句，各本多只有后一句。
《甲乙经》二句并作：“气盛身寒，气虚身热。
”明•马莳增补为二句。
）谷入多而气少，此谓反也。
谷不入而气多，此谓反也。
脉盛血少，此谓反也。
脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。
气虚身热，得之伤暑。
谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。
谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。
脉小血多者，饮中热也。
脉大血少者，脉有风气，水浆不入。
此之谓也。
夫实者，气入也；虚者，气出也。
气实者，热也；气虚者，寒也。
入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。
谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。
脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：气盛身寒，此谓反也。
气虚身热，此谓反也。
（读注：此二句，各本多只有后一句。
《甲乙经》二句并作：“气盛身寒，气虚身热。
”明•马莳增补为二句。
）谷入多而气少，此谓反也。
谷不入而气多，此谓反也。
脉盛血少，此谓反也。
脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。
气虚身热，得之伤暑。
谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。
谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。
脉小血多者，饮中热也。
脉大血少者，脉有风气，水浆不入。
此之谓也。
夫实者，气入也；虚者，气出也。
气实者，热也；气虚者，寒也。
入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。