先帝順天應時，西平巴、蜀，南和吳、會，海內得以休息，兆庶有樂安之心。
而吳復背信，使邊事更興。
夫期運雖天所授，而功業必由人而成，不一大舉掃滅，則役無時得安。
亦所以隆先帝之勳，成無爲之化也。
故堯有丹水之伐，舜有三苗之征，咸以寧靜宇宙，戢兵和衆者也。
蜀平之時，天下皆謂吳當並亡，自此來十三年，是謂一週，平定之期覆在今日矣。
議者常言吳楚有道後服，無禮先強，此乃謂侯之時耳。
當今一統，不得與古同諭。
夫適道之論，皆未應權，是故謀之雖多，而決之欲獨。
凡以險阻得存者，謂所敵者同，力足自固。
苟其輕重不齊，強弱異勢，則智士不能謀，而險阻不可保也。
蜀之爲國，非不險也，高山尋雲霓，深谷肆無景，束馬懸車，然後得濟，皆言一夫荷戟，十人莫當。
及進兵之日，曾無藩籬之限，斬將搴旗，伏屍數萬，乘勝席捲，徑至成都，漢中諸城，皆鳥棲而不敢出。
非皆無戰心，誠力不足相抗。
至劉禪降服，諸營堡者索然俱散。
今江淮之難，不過劍閣；山川之險，不過岷漢。
孫皓之暴，侈於劉禪；吳人之困，甚於巴蜀。
而大晉兵衆，多於前世；資儲器械，盛於往時。
今不於此平吳，而更阻兵於相守，徵夫苦役，日尋干戈，經歷盛衰，不可長久，宜當時定，以一四海，今若引梁益之兵水陸俱下，荊楚之衆進臨江陵，平南、豫州，直指夏口，徐、揚、青、兗並向秣陵，鼓旆以疑之，多方以誤之，以一隅之吳，當天下之衆，勢分形散，所備皆急。
巴漢奇兵出其空虛，一處傾壞，則上下震盪。
吳緣江爲國，無有內外，東西數千裏，以藩籬自持，所敵者大，無有寧息。
孫皓恣情任意，與下多忌，名臣重將不復自信，是以孫秀之徒皆畏逼而至。
將疑於朝，士困於野，無有保世之計，一定之心。
平常之日，猶懷去就，兵臨之際，必有應者，終不能齊力致死，已可知也。
其俗急速，不能持久，弓弩戟？不如中國，唯有水戰是其所便。
一入其境，則長江非復所固，還保城池，則去長入短。
而官軍懸進，人有致節之志，吳人戰於其內，有憑城之心。
如此，軍不逾時，克可必矣。

南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。
問曰：「誰？」鬼言：「鬼也。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行數里。
鬼言：「步行太亟，可共遞相擔也。」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。
鬼言：「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。
如是再三。
定伯復言：「我新鬼，不知有何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。
道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。
定伯自渡，漕漼作聲。
鬼復言：「何以作聲？」定伯曰：「新鬼，不習渡水故耳，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急持之。
鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。
徑至宛市中。
下著地，化爲一羊，便賣之。
恐其變化，唾之。
得錢千五百，乃去。
於時石崇言：“定伯賣鬼，得錢千五百文。
”