有獻鯪鯉於商陵君者，以爲龍焉。
商陵君大悅，問其食，曰：「螘。」商陵君使豢而擾之。
或曰：「是鯪鯉也，非龍也。」商陵君怒抶之，於是左右皆懼，莫敢言非龍者，遂從而神之。
商陵君觀龍，龍卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯驚，稱龍之神。
商陵君又大驚，徙居之宮中，夜穴甓而逝，左右走報：「龍用壯，今果穿石去矣。」商陵君視其跡，則悼惜不已，乃養螘以伺，冀其復來也。
無何，天大雨震電，真龍出焉。
商陵君謂爲豢龍來，矢螘以邀之。
龍怒震其宮。
商陵君死。
君子曰：「甚矣，商陵君之愚也，非龍而以爲龍，及其見真龍也，則以鯪鯉之食待之，座震以死，自取之也。」

予謁告南歸，以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺。
抵大柳樹驛，時日過午矣，不欲但已，問驛吏，吏紿言，須晚，尚可及滁州也。
上馬行三十里，稍稍聞從者言，前有清流關，頗險惡，多虎。
心識之。
抵關，已昏黑，退無所止。
即遣人驅山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。
山口兩峯夾峙，高數百尋，仰視不極。
石棧嶇崟，悉下馬，累肩而上。
仍相約，有警即前後呼噪爲應。
適有大星，光煜煜，自東西流。
寒風暴起，束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲。
由是人人自危，相呼噪不已。
銅徵哄發，山谷響動。
行六七裏，及山頂，忽見月出如爛銀盤，照耀無際，始舉手相慶。
然下山猶心悸不能定者久之。
予默計此關乃趙檢點破南唐擒其二將處。
茲遊雖險，而奇當爲平生絕冠。
夜二鼓，抵滁陽。
十七日午，過全椒，趨和州。
自幸脫險即夷，無復置慮。
行四十里，渡後河。
見面山隱隱，問從者，雲：“當陟此，乃至和州香林院。
”已而，日冉冉過峯後，馬入山嘴，巒岫回合，桑田秩秩，凡數村，儼若武陵、仇池，方以爲喜。
既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所窮，始大駭汗。
過野廟，遇老叟，問此爲何山，曰：“古昭關也。
去香林院尚三十餘里，宜急行。
前山有火起者，乃烈原以驅虎也。
”時銅鉦、束燎皆不及備。
傍山涉澗，怪石如林，馬爲之避易；衆以爲伏虎，卻顧反走，顛仆枕藉，呼聲甚微，雖強之大噪，不能也。
良久乃起，復循嶺以行，諦視崖塹，深不可測，澗水潺潺，與風疾徐。
仰見星斗滿天，自分恐不可免。
且念伍員昔嘗厄於此關，豈惡地固應爾耶？盡二鼓，抵香林。
燈下恍然自失，如更生者。
噫！予以離親之久，諸所弗計，冒險夜行，度二關，犯虎穴，雖瀕危而倖免焉，其亦可謂不審也已！謹志之，以爲後戒。

牝雞引雛於庭，啄殘粒，拾蟲蟻，佝佝自得。
隼過其上。
見以為搏雛也，亟翼雛匿之。
隼去乃出雛，飲啄如故。
頃之，有烏下集於傍。
雞顧雛且避且就。
烏稍狎之，雞以為無害也，遂恣雛飲啄不復避。
烏伺雞狎，亟攫一雛飛去。

喬奄家畜一貓，自奇之，號於人曰「虎貓。」客説之曰：「虎誠猛，不若龍之神也，請更名曰『龍貓』。」又客説之曰：「龍固神於虎也，龍昇天，須浮雲，雲其尙於龍乎，不如名曰『雲』。」又客説之曰：「雲靄蔽天，風倏散之，雲故不敵風也，請更名曰『風』。」又客説之曰：「大風飆起，維屛以墻，斯足蔽矣，風其如墻何？名之曰『墻貓』可。」又客説之曰：「維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣！墻又如鼠何？即名曰『鼠貓』可也。」東里丈人嗤之曰：「噫嘻！捕鼠者故貓也，貓即貓耳，胡爲自失其本眞哉？」

上元姚三老貲甲閭右，嘗買別墅，其中有池亭，假山皆太湖怪石。
一日狂客王大癡來遊，酌池上，酒酣，大癡曰：「翁費直幾何？」曰：「費千金。」大癡曰：「二十年前，老夫曾觴詠於此，主人告我費且萬金，翁何得之易邪？」三老曰：「我謀之久矣，其孫子無可奈何，衹得賤售。」大癡曰：「翁當效刻石平泉，垂戒子孫，異時無可奈何，不宜賤售。」

粤令性悅諛，每布一政，群下交口贊譽，令乃歡。
一隸欲阿其意，故從旁與人偶語曰：「凡居民上者，類喜人諛，惟阿主不然，視人譽篾如耳。」其令耳之，亟召吏前，撫膺高蹈，嘉賞不已，曰：「嘻，知余心者惟汝，良吏哉！」自是昵之有加。

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。
生爲名臣，死爲上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯爲美也。
苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後；釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
葢嘗因而論之，豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓爲之報讎。
聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其爲忠臣義士也。
嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道，有未忠者存焉！何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：「凡吾所爲者極難，將以愧天下後世之爲人臣而懷二心者也。」謂非忠可乎？及觀斬衣三躍，襄子責以不死於中行氏，而獨死於智伯。
讓應曰：「中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。」即此而論，讓有餘憾矣。
段規之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。
郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情，以諫智伯。
雖不用其言，以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧於心也。
讓既自謂智伯待以國士矣。
國士，濟國之事也。
當伯請地無厭之日，縱欲荒棄之時，爲讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：「諸侯大夫，各受分地，無相侵奪，古之制也。
今無故而取地於人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。
忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡。」諄切懇至，諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。
伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。
和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。
若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死平？讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。
袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。
何足道哉？何足道哉？
雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣；彼朝爲讎敵，暮爲君臣，覥然而自得者，又讓之罪人也。
噫！

汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識之乎。
一歲，聘楚士訓其子。
楚士始訓之搦管臨朱，書一畫訓曰「一」字，書二畫訓曰「二」字，書三畫訓曰「三」字。
其子輒欣欣然擲筆，歸告其父曰：「兒得矣，兒得矣，可無煩先生，重費館穀也，請謝去。」其父喜而從之。
具幣謝遣楚士。
逾時，其父擬徵召姻友萬氏姓者飲，令子晨起治狀，久之不成。
父趣之，其子恚曰：「天下姓字夥矣，奈何姓萬？自晨起至今，纔完五百畫也。」初機士偶一解，而即訑訑自矜有得。
殆類是已。

嘗聞一靑衿，生性狡，能以譎計誑人。
其學博持教甚嚴，諸生稍或犯規，必遣人執之，撲無赦。
一日，此生適有犯，學博追執甚急，盛怒待之。
已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：「弟子偶得千金方在處置故來見遲耳。」博士聞生得金多，輒霽怒，問之曰：「爾金從何處來？」曰：「得諸地中。」又問：「爾欲作何處置？」生答曰：「弟子故貧，無資業，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，買童妾，止賸百金，以其半市書，將發憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣。」博士曰：「有是哉！不佞何以當之？」遂呼使者治具，甚豐潔，延生坐觴之，談笑款洽，皆異平日。
飲半酣，博士問生曰：「爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？」生起曰：「弟子布置此金甫定，爲荆妻轉身觸弟子，醒已失金所在，安用篋？」博士蘧然曰：「爾所言金，夢耶？」生答曰：「固夢耳。」博士不懌，然業與款洽，不能復怒。
徐曰：「夢中得金，猶不忘先生，況實得耶？」更一再觴出之。