虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。
自生公台、千人石、鹅涧、剑池、申文定祠下，至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。
天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。
更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。
更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。
二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。
三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。
一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。
听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。
然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。
使非苏州，焉讨识者！
自生公台、千人石、鹅涧、剑池、申文定祠下，至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。
天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。
更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。
更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。
二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。
三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。
一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。
听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。
然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。
使非苏州，焉讨识者！
词者，乐府之衰变，而歌曲之将启也。
然就其本制，厥有盛衰。
晚唐语多俊巧，而意鲜深至，比之于诗，犹齐梁对偶之开律也。
自金陵二主以至靖康，代有作者。
或秾纤晚婉丽，极哀艳之情；或流畅澹逸，穷盼倩之趣。
然皆境由情生，辞随意启，天机偶发，元音自成，繁促之中，尚存高浑，斯为最盛也。
南渡以还，此声遂渺，寄慨者亢率而近于伧武，谐俗者鄙浅而入于优伶，以视周、李诸君，即有“彼都人士”之叹。
元滥填辞，兹无论已。
明兴以来，才人辈出，文宗两汉，诗俪开元，独斯小道，有惭宋辙。
其最著者，为青田、新都、娄江，然诚意音体俱合，实无惊心动魄之处。
用修以学问为巧辩，如明眸玉屑，纤眉积黛，只为累耳。
元美取径似酌苏、柳间，然如凤凰桥下语，未免时堕吴歌。
此非才之不逮也。
巨手鸿笔，既不经意，荒才荡色，时窃滥觞。
且南北九宫既盛,而绮袖红牙不复按度。
其用既少，作者自希，宜其鲜工也。
吾友李子、宋子，当今文章之雄也。
又以妙有才情，性通宫徵，时屈其班、张宏博之姿，枚、苏大雅之致，作为小词，以当博弈。
予以暇日每怀见猎之心，偶有属和。
宋子汇而梓之，曰《幽兰草》。
今观李子之词，丽而逸，可以昆季璟、煜，娣姒清照。
宋子之词幽以婉，淮海、屯田肩随而已，要而论之，本朝所未有也。
独以予之椎鲁，鼎厕其间，此何异荐敦洽于瑶室，奏瓦缶于帝廷哉。
昔人形秽之忧，增其跼蹐耳。
二子岂以幽兰之寡和，而求助于巴人乎。
然就其本制，厥有盛衰。
晚唐语多俊巧，而意鲜深至，比之于诗，犹齐梁对偶之开律也。
自金陵二主以至靖康，代有作者。
或秾纤晚婉丽，极哀艳之情；或流畅澹逸，穷盼倩之趣。
然皆境由情生，辞随意启，天机偶发，元音自成，繁促之中，尚存高浑，斯为最盛也。
南渡以还，此声遂渺，寄慨者亢率而近于伧武，谐俗者鄙浅而入于优伶，以视周、李诸君，即有“彼都人士”之叹。
元滥填辞，兹无论已。
明兴以来，才人辈出，文宗两汉，诗俪开元，独斯小道，有惭宋辙。
其最著者，为青田、新都、娄江，然诚意音体俱合，实无惊心动魄之处。
用修以学问为巧辩，如明眸玉屑，纤眉积黛，只为累耳。
元美取径似酌苏、柳间，然如凤凰桥下语，未免时堕吴歌。
此非才之不逮也。
巨手鸿笔，既不经意，荒才荡色，时窃滥觞。
且南北九宫既盛,而绮袖红牙不复按度。
其用既少，作者自希，宜其鲜工也。
吾友李子、宋子，当今文章之雄也。
又以妙有才情，性通宫徵，时屈其班、张宏博之姿，枚、苏大雅之致，作为小词，以当博弈。
予以暇日每怀见猎之心，偶有属和。
宋子汇而梓之，曰《幽兰草》。
今观李子之词，丽而逸，可以昆季璟、煜，娣姒清照。
宋子之词幽以婉，淮海、屯田肩随而已，要而论之，本朝所未有也。
独以予之椎鲁，鼎厕其间，此何异荐敦洽于瑶室，奏瓦缶于帝廷哉。
昔人形秽之忧，增其跼蹐耳。
二子岂以幽兰之寡和，而求助于巴人乎。
宋王欲使熊蛰父为司马，熊蛰父辞。
宋王谓杞离曰：“薄诸乎？吾将以为太宰。
”杞离曰：”臣请试之。
”旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。
其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之，南海之岛人食蛇，北游于中国，腊蛇以为粮。
之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文镻之修，主人吐舌而走，客弗喻，为其薄也。
戒皂臣求王虺以致之。
今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退。
宋王谓杞离曰：“薄诸乎？吾将以为太宰。
”杞离曰：”臣请试之。
”旦日之熊蛰父氏，不遇，遇其仆于逵，为道王之意。
其仆曰：“小人不能知也，然尝闻之，南海之岛人食蛇，北游于中国，腊蛇以为粮。
之齐，齐人馆之厚，客喜，侑主人以文镻之修，主人吐舌而走，客弗喻，为其薄也。
戒皂臣求王虺以致之。
今王与大夫无亦犹是与？”杞离惭而退。
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。
是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。
赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。
此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。
入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。
欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。
璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。
夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。
今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。
”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。
令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！”
若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。
所以能完赵者，天固曲全之哉！
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。
是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。
赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。
此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。
入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。
欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。
璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。
夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。
今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。
”秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。
令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！”
若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。
所以能完赵者，天固曲全之哉！
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通计一舟：为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四：而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！
（魏子详瞩既毕，诧曰：「嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。
繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。
嘻！技亦灵怪矣哉！」）
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清风徐来，水波不兴」，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰「天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻」，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通计一舟：为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四：而计其长，曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！
（魏子详瞩既毕，诧曰：「嘻！技亦灵怪矣哉！庄、列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。
繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。
嘻！技亦灵怪矣哉！」）
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而堙没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。
待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
繇是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。
而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，囧卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而堙没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。
待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
繇是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。
而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，囧卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖。
然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。
竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。
九水始若屏息敛衽，而不敢与之争。
九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。
而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。
楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。
盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。
此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。
况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。
故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。
取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。
千帆结阵而来，亦甚雄快。
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。
予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。
既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。
夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。
朝廷用人如此，诚不能无慨于心。
第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十馀年，不得备国家一亭一障之用。
玄鬓已皤，壮心日灰。
近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。
竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。
九水始若屏息敛衽，而不敢与之争。
九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。
而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。
楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。
盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。
此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。
况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。
故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。
取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。
千帆结阵而来，亦甚雄快。
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。
予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。
既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。
夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。
朝廷用人如此，诚不能无慨于心。
第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十馀年，不得备国家一亭一障之用。
玄鬓已皤，壮心日灰。
近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
守备汀漳俞君志辅，被服进趋，退然儒生也。
瞻视在鞞芾之间，言若不能出口，温慈款悫，望之知其有仁义之容。
然而桴鼓鸣于侧，矢石交乎前，疾雷飘风，迅急而倏忽，大之有胜败之数，而小之有生死之形，士皆掉魂摇魄，前却而沮丧；君顾意喜色壮，张扬矜奋，重英之矛，七注之甲，鸷鸟举而虓虎怒，杀人如麻，目睫曾不为之一瞬，是何其猛厉孔武也？
是时漳州海寇张甚，有司以为忧，督府檄君捕之。
君提兵不数百，航海索贼，旬日遇焉。
与战海上，败之；获六十艘，俘八十馀人，其自投于水者称是。
贼行海上，数十年无此衄矣。
由有此海所，为开寨置帅，以弹制非常者，费巨而员多；然提兵逐贼，成数十年未有之捷，乃独在君；而君又非有责于海上者也。
亦可谓难矣！
予观昔之善为将，而能多取胜者，皆用素治之兵，训练齐而约束明，非徒其志意信而已；其耳目亦且习于旗旐之色，而挥之使进退则不乱，熟于钟鼓之节，而奏之使作止则不惑，又当有以丰给而厚享之，椎牛击豕，酾酒成池，餍其口腹之所取；欲遂气闲，而思自决于一斗以为效，如马饱于枥，嘶鸣腾踏而欲奋，然后可用。
君所提数百之兵，率召募新集，形貌不相识；宁独训练不夙，约束不豫而已，其于服属之分，犹未明也。
君又穷空，家无馀财，所为市牛酒，买粱粟，以恣士之所嗜，不能具也。
徒以一身率先士卒，共食糗糒，触犯炎风，冲冒巨浪，日或不再食，以与贼格，而竟以取胜。
君诚何术，而得人之易，致效之速如此？予知之矣！用未素教之兵，而能尽其力者，以义气作之而已；用未厚养之兵，而能鼓其勇者，以诚心结之而已。
予方欲以是问君，而玄钟所千户某等来乞文勒君之伐，辄书此以与之。
君其毋以予为儒者，而好揣言兵意云。
君之功在濒海数郡；而玄钟独欲书之者，君所获贼在玄钟境内，其调发舟兵诸费，多出其境，而君清廉不扰，以故其人尤德之尔。
君名大猷，志辅其字，以武举推用为今官。
瞻视在鞞芾之间，言若不能出口，温慈款悫，望之知其有仁义之容。
然而桴鼓鸣于侧，矢石交乎前，疾雷飘风，迅急而倏忽，大之有胜败之数，而小之有生死之形，士皆掉魂摇魄，前却而沮丧；君顾意喜色壮，张扬矜奋，重英之矛，七注之甲，鸷鸟举而虓虎怒，杀人如麻，目睫曾不为之一瞬，是何其猛厉孔武也？
是时漳州海寇张甚，有司以为忧，督府檄君捕之。
君提兵不数百，航海索贼，旬日遇焉。
与战海上，败之；获六十艘，俘八十馀人，其自投于水者称是。
贼行海上，数十年无此衄矣。
由有此海所，为开寨置帅，以弹制非常者，费巨而员多；然提兵逐贼，成数十年未有之捷，乃独在君；而君又非有责于海上者也。
亦可谓难矣！
予观昔之善为将，而能多取胜者，皆用素治之兵，训练齐而约束明，非徒其志意信而已；其耳目亦且习于旗旐之色，而挥之使进退则不乱，熟于钟鼓之节，而奏之使作止则不惑，又当有以丰给而厚享之，椎牛击豕，酾酒成池，餍其口腹之所取；欲遂气闲，而思自决于一斗以为效，如马饱于枥，嘶鸣腾踏而欲奋，然后可用。
君所提数百之兵，率召募新集，形貌不相识；宁独训练不夙，约束不豫而已，其于服属之分，犹未明也。
君又穷空，家无馀财，所为市牛酒，买粱粟，以恣士之所嗜，不能具也。
徒以一身率先士卒，共食糗糒，触犯炎风，冲冒巨浪，日或不再食，以与贼格，而竟以取胜。
君诚何术，而得人之易，致效之速如此？予知之矣！用未素教之兵，而能尽其力者，以义气作之而已；用未厚养之兵，而能鼓其勇者，以诚心结之而已。
予方欲以是问君，而玄钟所千户某等来乞文勒君之伐，辄书此以与之。
君其毋以予为儒者，而好揣言兵意云。
君之功在濒海数郡；而玄钟独欲书之者，君所获贼在玄钟境内，其调发舟兵诸费，多出其境，而君清廉不扰，以故其人尤德之尔。
君名大猷，志辅其字，以武举推用为今官。