甲辰春，将游庐山。
星子令丁君告余曰[1]：“庐山之胜，黄崖为最。
”余乃先观瀑于开先寺，毕，即往黄崖。
崖仄而高，箯舆升[2]，奇峰重累如旗鼓戈甲从天上掷下[3]，势将压己，不敢仰视；贪其奇，不肯不仰视。
屏气登颠[4]，有舍利台，正对香炉峰。
又见瀑布，如良友再逢，百见不厌也。
旋下行，至三峡桥。
两山夹溪，水从东来，巨石阻之，小石尼之[5]，怒号喷薄。
桥下有宋详符年碣[6]，谛视良久，至栖贤寺宿焉。
次日闻雷，已而晴，乃往五老峰。
路渐陡，行五里许，回望彭蠡湖[7]，帆竿排立，己所坐舟，隐隐可见。
正徘徊间，大雨暴至，云气坌涌，人对面不相识。
舆夫认云作地，踏空欲堕者屡矣。
引路里保，避雨远窜，大声呼，杳无应者。
天渐昏黑，雨愈猛，不审今夜投宿何所。
舆夫触石而颠，余亦仆，幸无所伤。
行李愈沾湿愈重，担夫呼謈[8]，家僮互相怨尤，有泣者。
余素豪，至是不能无悸。
踯躅良久，犹临绝壑。
忽树外远远持火者来，如陷黑海见神灯，急前奔赴，则万松庵老僧曳杖迎，唶曰：“相待已久，惜公等误行十馀里矣。
”烧薪燎衣[9]，见屋上插柳，方知是日清明也。
次日雪，冰条封山，触履作碎玉声。
望五老峰不得上，转身东下，行十馀里，见三大峰壁立溪上，其下水潺潺然。
余下车投以石，久之寂然，想深极，故尽数十刻尚未至底耶？旁积石础碎瓦砾无万数，疑即古大林寺之旧基。
舆夫曰：“不然，此石门涧耳。
”余笑谓霞裳曰[10]：“考据之学，不可与舆夫争长，姑存其说何害！”乃至天池，观铁瓦，就黄龙寺宿焉。
僧告余曰：“从万松庵到此，已陡下二千丈矣。
”问遇雨最险处何名，曰犁头尖也。
余五年游山皆乐，惟此行也苦，特志之。

余乡人也，于赤县神州，有当秦汉之交，屹然独立群雄之表数十年，用其地，与其人，称蛮夷大长，留英雄之名誉于历史上之一省。
于其省也，有当宋元之交，我黄帝子孙与北狄异种血战不胜，君臣殉国，自沈崖山，留悲愤之记念于历史上之一县。
是即余之故乡也。
乡名熊子，距崖山七里强，当西江入南海交汇之冲，其江口列岛七，而熊子宅其中央，余实中国极南之一岛民也。
先世自宋末由福州徙南雄，明末由南雄徙新会，定居焉，数百年栖于山谷。
族之伯叔兄弟，且耕且读，不问世事，如桃源中人，顾闻父老口碑所述，吾大王父最富于阴德，力耕所获，一粟一帛，辄以分惠诸族党之无告者。
王父讳维清，字镜泉，为郡生员，例选广文，不就。
王母氏黎。
父名宝瑛，字莲涧。
夙教授于乡里。
母氏赵。
余生同治癸酉正月二十六日，实太平国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。
生一月而王母黎卒。
逮事王父者十九年。
王父及见之孙八人，而爱余尤甚。
三岁仲弟启勋生，四五岁就王父及母膝下授四子书、《诗经》，夜则就睡王父榻，日与言古豪杰哲人嘉言懿行，而尤喜举亡宋、亡明国难之事，津津道之。
六岁后，就父读，受中国略史，五经卒业。
八岁学为文。
九岁能缀千言。
十二岁应试学院，补博士弟子员，日治帖括，虽心不慊之，然不知天地间于帖括外，更有所谓学也，辄埋头钻研，顾颇喜词章。
王父、父母时授以唐人诗，嗜之过于八股。
家贫无书可读，惟有《史记》一，《纲鉴易知录》一，王父、父日以课之，故至今《史记》之文，能成诵八九。
父执有爱其慧者，赠以《汉书》一，姚氏《古文辞类纂》一，则大喜，读之卒业焉。
父慈而严，督课之外，使之劳作，言语举动稍不谨，辄呵斥不少假借，常训之曰：“汝自视乃如常儿乎！”至今诵此语不敢忘。
十三岁始知有段、王训祜之学，大好之，渐有弃帖括之志。
十五岁，母赵恭人见背，以四弟之产难也，余方游学省会，而时无轮舶，奔丧归乡，已不获亲含殓，终天之恨，莫此为甚。
时肄业于省会之学海堂，堂为嘉庆间前总督阮元所立，以训诂词章课粤人者也。
至是乃决舍帖括以从事于此，不知天地间于训诂词章之外，更有所谓学也。
己丑年十七，举于乡，主考为李尚书端棻，王镇江仁堪。
年十八计偕入京师，父以其稚也，挚与偕行，李公以其妹许字焉。
下第归，道上海，从坊间购得《瀛环志略》读之，始知有五大洲各国，且见上海制造局译出西书若干种，心好之，以无力不能购也。
其年秋，始交陈通甫。
通甫时