日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啓超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思將來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。
惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。
惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可爲者；惟好事也，故常覺一切事無不可爲者。
老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，少年人如戲文。
老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之瀦爲澤，少年人如長江之初發源。
此老年與少年性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，國亦宜然。
梁啓超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。
西宮南內，白髮宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。
青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。
拿破崙之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。
嗚呼，面皴齒盡，白髮盈把，頹然老矣！若是者，舍幽鬱之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。
美人豪傑且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。
今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。
於此人也，而慾望以拏雲之手段，迴天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？
嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫
是語也，蓋襲譯歐西人之言也。
嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啓超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思將來。
惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。
惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。
惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。
惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可爲者；惟好事也，故常覺一切事無不可爲者。
老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。
老年人如字典，少年人如戲文。
老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。
老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之瀦爲澤，少年人如長江之初發源。
此老年與少年性格不同之大略也。
任公曰：人固有之，國亦宜然。
梁啓超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。
西宮南內，白髮宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。
青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。
拿破崙之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。
嗚呼，面皴齒盡，白髮盈把，頹然老矣！若是者，舍幽鬱之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。
美人豪傑且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。
今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。
於此人也，而慾望以拏雲之手段，迴天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？
嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫
飛事親至孝，家無姬侍。
吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之。
飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。
玠大嘆服。
或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。
卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。
卒夜宿，民開門願納，無敢入者。
軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。
卒有疾，親爲調藥。
諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。
有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。
善以少擊衆。
凡有所舉，盡召諸統制，謀定而後戰，故所向克捷。
猝遇敵不動。
故敵爲之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。
”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可。
”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。
每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”
吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之。
飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。
玠大嘆服。
或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。
卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。
卒夜宿，民開門願納，無敢入者。
軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。
卒有疾，親爲調藥。
諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。
有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。
善以少擊衆。
凡有所舉，盡召諸統制，謀定而後戰，故所向克捷。
猝遇敵不動。
故敵爲之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。
”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可。
”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。
每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。
最高日觀峯，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。
四十五里，道皆砌石爲磴，其級七千有餘。
泰山正南面有三谷。
中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。
余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。
古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。
今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
大風揚積雪擊面。
亭東自足下皆雲漫。
稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。
極天雲一線異色，須臾成五採。
日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。
或曰，此東海也。
回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。
是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。
僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。
少雜樹，多鬆，生石罅，皆平頂。
冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。
至日觀數裏內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。
最高日觀峯，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。
四十五里，道皆砌石爲磴，其級七千有餘。
泰山正南面有三谷。
中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。
余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。
古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。
今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
大風揚積雪擊面。
亭東自足下皆雲漫。
稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。
極天雲一線異色，須臾成五採。
日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。
或曰，此東海也。
回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。
是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。
僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。
少雜樹，多鬆，生石罅，皆平頂。
冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。
至日觀數裏內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
有屠人貨肉歸，日已暮。
歘一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數里。
屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。
屠無機，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。
狼乃止。
屠即竟歸。
昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。
大駭。
逡巡近之，則死狼也。
仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼齶，如魚吞餌。
時狼革價昂，直十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹之，亦可笑矣。
歘一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數里。
屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。
屠無機，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。
狼乃止。
屠即竟歸。
昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。
大駭。
逡巡近之，則死狼也。
仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼齶，如魚吞餌。
時狼革價昂，直十餘金，屠小裕焉。
緣木求魚，狼則罹之，亦可笑矣。
一屠暮行，爲狼所逼。
道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去，顧無計可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。
極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。
出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。
遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！
三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。
道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去，顧無計可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。
極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。
出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。
遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！
三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。
途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍從。
復投之，後狼止而前狼又至。
骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。
顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛擔持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。
方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。
身已半入，止露尻尾。
屠自後斷其股，亦斃之。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍從。
復投之，後狼止而前狼又至。
骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。
顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛擔持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。
方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。
身已半入，止露尻尾。
屠自後斷其股，亦斃之。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
黃生允修借書。
隨園主人授以書，而告之曰：“書非借不能讀也。
子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。
非獨書爲然，天下物皆然。
非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。
”若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書，家貧難致。
有張氏藏書甚富。
往借，不與，歸而形諸夢。
其切如是。
故有所覽輒省記。
通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。
然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也！”
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
爲一說，使與書俱。
隨園主人授以書，而告之曰：“書非借不能讀也。
子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。
非獨書爲然，天下物皆然。
非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。
”若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
余幼好書，家貧難致。
有張氏藏書甚富。
往借，不與，歸而形諸夢。
其切如是。
故有所覽輒省記。
通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。
然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也！”
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
爲一說，使與書俱。
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭於白帝宮中撫司秋豔芙蓉女兒之前曰：
竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親暱狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其爲質則金玉不足喻其貴，其爲性則冰雪不足喻其潔，其爲神則星日不足喻其精，其爲貌則花月不足喻其色。
姊娣悉慕媖嫺，嫗媼鹹仰惠德。
孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。
故櫻脣紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑頷。
諑謠謑詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。
豈招尤則替，實攘詬而終。
既忳幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。
高標見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘於羽野。
自蓄辛酸，誰憐夭折？仙雲既散，芳趾難尋。
洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。
鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。
委金鈿於草莽，拾翠盒於塵埃。
樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？
況乃金天屬節，白帝司時，孤衾有夢，空室無人。
桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。
連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。
露階晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。
芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；豔質將亡，檻外海棠預萎。
捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芳枉待。
拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁？褶斷冰絲，金斗御香未熨。
昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威，復拄杖而近拋孤柩。
及聞櫘棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。
爾乃西風古寺，淹滯青燐，落日荒丘，零星白骨。
楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。
隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。
自爲紅綃帳裏，公子情深；始信黃土隴中，女兒命薄！汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。
嗚呼！固鬼蜮之爲災，豈神靈而亦妒？箝詖奴之口，討豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！在卿之塵緣雖淺，而玉之鄙意尤深。
因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。
始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。
聽小婢之言，似涉無稽；據濁玉之思，則深爲有據。
何也：昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而爲記，事雖殊其理則一也。
故相物以配才，苟
竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親暱狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其爲質則金玉不足喻其貴，其爲性則冰雪不足喻其潔，其爲神則星日不足喻其精，其爲貌則花月不足喻其色。
姊娣悉慕媖嫺，嫗媼鹹仰惠德。
孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨！偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。
故櫻脣紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑頷。
諑謠謑詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。
豈招尤則替，實攘詬而終。
既忳幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。
高標見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘於羽野。
自蓄辛酸，誰憐夭折？仙雲既散，芳趾難尋。
洲迷聚窟，何來卻死之香？海失靈槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。
鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。
委金鈿於草莽，拾翠盒於塵埃。
樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？
況乃金天屬節，白帝司時，孤衾有夢，空室無人。
桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕。
連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。
露階晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。
芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；豔質將亡，檻外海棠預萎。
捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芳枉待。
拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁？褶斷冰絲，金斗御香未熨。
昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威，復拄杖而近拋孤柩。
及聞櫘棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。
爾乃西風古寺，淹滯青燐，落日荒丘，零星白骨。
楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。
隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。
自爲紅綃帳裏，公子情深；始信黃土隴中，女兒命薄！汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。
嗚呼！固鬼蜮之爲災，豈神靈而亦妒？箝詖奴之口，討豈從寬？剖悍婦之心，忿猶未釋！在卿之塵緣雖淺，而玉之鄙意尤深。
因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。
始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。
聽小婢之言，似涉無稽；據濁玉之思，則深爲有據。
何也：昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而爲記，事雖殊其理則一也。
故相物以配才，苟
余年來觀瀑屢矣。
至峽江寺而意難決捨，則飛泉一亭爲之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。
天台之瀑，離寺百步；雁蕩瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若靑田之石門，瀑未嘗不奇，而遊者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀；如傾蓋交，雖歡易別。
惟粵東峽山高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。
過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結爲一。
凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。
登山大半，飛瀑雷震，從空而下，瀑旁有室，即飛泉亭也。
縱橫丈餘，八窗明淨；閉窗瀑聞，開窗瀑至。
人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置几席間作玩。
當時建此亭者，其僊乎！
僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰。
於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯幷奏。
頃之又有曳杖聲從雲中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許來索余序。
於是吟詠之聲，又復大作。
天籟人籟，合同而化。
不圖觀瀑之娛，一至於斯！亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。
正對南山，六樹蓊鬱，中隔長江，風帆往來，妙無一人肯？泊岸來此寺者。
僧告余日：“峽江寺俗名飛來寺。
”余笑日：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳！”僧日：“無徵不信。
公愛之，何不記之？”余日：“諾。
”已遂述數行，一以自存，一以與僧。
至峽江寺而意難決捨，則飛泉一亭爲之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。
天台之瀑，離寺百步；雁蕩瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若靑田之石門，瀑未嘗不奇，而遊者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀；如傾蓋交，雖歡易別。
惟粵東峽山高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。
過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結爲一。
凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。
登山大半，飛瀑雷震，從空而下，瀑旁有室，即飛泉亭也。
縱橫丈餘，八窗明淨；閉窗瀑聞，開窗瀑至。
人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置几席間作玩。
當時建此亭者，其僊乎！
僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰。
於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯幷奏。
頃之又有曳杖聲從雲中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許來索余序。
於是吟詠之聲，又復大作。
天籟人籟，合同而化。
不圖觀瀑之娛，一至於斯！亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。
正對南山，六樹蓊鬱，中隔長江，風帆往來，妙無一人肯？泊岸來此寺者。
僧告余日：“峽江寺俗名飛來寺。
”余笑日：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳！”僧日：“無徵不信。
公愛之，何不記之？”余日：“諾。
”已遂述數行，一以自存，一以與僧。